《臭氣若蘭》: 《書展的兩三事》

　　香港書展，今年已經是第二十五屆了。場刊也好，宣傳也好，都附上類似的話語：從香港閱讀世界；推動本地閱讀風氣。

　　首先撇除這兩句說話，先不論進書展的人平時會否逛書局，我用兩個身份講述一下在書展的所見所聞。

　　一是參展商身份，此乃美稱，不過是個普通搬運工，還要幫忙兜售的那種。岡位被編到賣教材那類，說實話每年都會有出的模擬卷──而本人從未做過這些練習、學校要求做的我不算在內吧，因為不是自己額外買，甚至連補習都沒有補過。它們有其存在的價值，舉例來說，今年新出有本講文言文的書，在我所在的攤位是熱賣貨，因為質素高，收錄古文不少，有注解、語譯，還有「文言文常識」一項，達數十頁，這類教材就是好的教材。

　　但是家長、學生到書展的目的為何？買教材、練習嗎？據說最初書展所售的，都是文、史、哲一類的書，現在倒像變成了散貨場；基於兜售緣故，我亦無意間透露自己修讀中文的，於是有家長向我請教學好中文法門，無疑是多讀而已，近年來的作家不認識我倒算了，竟然有家長不知道魯迅、梁實秋是何許人也，教育難道就只剩下考試嗎？這是一個哀歌。

　　另一個身份，乃入場購書者。若論今年場地，某些大攤位確實比以前走得舒服，但部分依舊水洩不通，人來人往間不停相撞。但講到書展，重點當然是書，我沒有去聯合集團旗下的攤位逛，平時也許會到中華書局涉獵一下古典文學，但既然問過職員說沒有我想要的《詩經》、《楚辭》也就懶得走了。都是走田園、榆林等的攤位，趣事就在這時發生。





　　有兩個年輕的女生，嗯，我猜想十五至十七歲左右吧，已經不太懂分辨人的年齡了。兩人各拿著一本太宰的《人間失格》，一人道：「兩本書一樣嗎？」

　　另一人道：「可能是同名同姓同書名呢。」

　　我立即予以糾正：「這是著名的日本文學大師，兩本書是基於出版社和譯者不同所以在翻譯上會有差異。」在這節眼位上我當然數了數太宰的文學特色和其為人理念之類，她們也有好好的聽我說；另一件事就是有人拿起三島由紀夫的《性命出售》，問友人：「這本好看嗎？」

　　友人答道不知道，更表示不知道三島是誰。於是他們放下這些書，轉移到另一邊去看書了。

　　再之後更離奇的事發生了，不認識太宰治和三島由紀夫絕不是什麼問題，但是卡夫卡，這個熟稔的名字，竟然有人拿著《城堡》喃喃自語：「卡夫卡是誰來的啊？」我實在接受不了竟然連卡夫卡都變成無名之輩了。





　　話說回來，「從香港閱讀世界」和「推動本地閱讀風氣」這兩個方針政策，到底指什麼而言？先不論海外人士（主要是大陸人）能享受較低票價優惠，兼且能夠從不同入口進場這些新聞，據我所知，一般人最愛看和買的，是旅遊書和語言學習書類，從香港閱讀世界就是指旅遊書嗎？推動本地閱讀風氣就是指讀這些實用書籍嗎？不見得是這樣吧。

　　假如這兩個政策推之有效，就不會有人連魯迅、卡夫卡是誰都不知道，更不可能有人將譯版之不同錯當為兩本書，如此可見文、史、哲類書越見不好賣，出版商和書商寧願投讀者所好，出版即食的流行文學，不管質素有多惡劣，又或持平點說，根本未到可出實體書的質素，都勉強出版推銷，賣的只是口味和那一股熱風，幾年後有沒有人還記得這些書都成問題。

　　當務之急，並不是向大眾推廣文、史、哲類書有多好，可以增廣見聞之類等等，就算你免費送書，每位入場者派送一本2014年度作家董啟章的新書，有多少人會看？有些人買書回家也不過是附庸風雅，故作風情。故此不才認為，文學或文化的推動應該是面向大眾化、普及化，就像將文學作品改編成電視劇、電影一樣，將艱澀晦懂的作品以輕鬆、簡單、直接的手法呈現一次，重構經典也好，新創作也好，令老嫗皆懂，便能達到推廣文藝效果了。