《香江解密：傳國信物》56. 輔仁的願景: 30. 密語

調查組眾人在討論洪仁玕文中所提到的「十六字密語」。

有關密語，依然是宗主任首先帶起話題。這位初見面時極為寡言的人物，居然在這類話題上面卻滔滔不絕。

他用手托了一下金絲眼鏡框，說道：「民間的幫會或者秘密會社，都喜將一些組織裡的秘密訊息編寫在密語裡，然後當作詩歌流傳。因為秘密鑲嵌在詩歌中，彷彿加了密碼一樣，局外人只道是一首歌謠；而只有真正掌握密碼的人，才能夠將之解鎖，取得當中的訊息。

「這類型隱藏式術語，在幫會日常的運作中非常普遍。洪門兄弟身上掛着的『腰牌』，也就是縫在衣服裡面的『證明文件』，就是另一個例子：它是一面正方形旗幟，模仿八卦圖的造型在上面印着隨機的字，而其實裡面則隱藏着一首詩。」







原來宗主任不單只對國際間的陰謀熟悉，就連地下組織的運作也甚有研究。

行伍出身的錢上將說：「噢，情況就好像古代行軍時晚間用的口令，用來分辨敵我，以防敵方滲透一樣。」

列飛回答：「其實以詩歌方式流傳訊息，自古以來中外不同的地下組織都會採用，最主要的原因就是要避過當權者的監視。」

耿志剛點頭同意說：「我們重案組的同事在搗破三合會的巢穴後，也曾發現有關幫會切口的相關記錄，裡面的內容都是涉及到幫會的內部事務、各樣策劃等等。」

擁有豐富偵訊經驗的他推理道：「照這樣推想，將傳國璽保存在香港的人，很可能是來自民間的組織。他們想要避過朝廷的耳目，但又不想這個秘密失傳，才用上十六字密語的辦法。」





「可惜在洪仁玕的文章裡，卻沒有交待到底是那十六個字。」專門研究書畫的文雅麗失望地說。

同時也提出她的見解：「若然這十六個字像一首詩歌，那麼在結構上極有可能像《詩經》那樣，四字一句。」

洪仁玕就是憑着十六字裡面的提示，在香港找出傳國璽。但究竟是那十六個字呢？調查組此刻的確是茫無頭緒。

孔武突然發問：「那麼，傳國璽又是何時被洪仁玕帶上南京的呢？」

對於這個問題，侯先生將視線放回手機上：「應該就是下面這一段洪仁玕生平了」：





1858年在理雅各牧師離港期間，洪仁玕得到湛約翰牧師的資助，再一次奔赴天京，這次他終於在1859年初抵達金陵。此時天國內鬨，楊秀清和韋昌輝已相繼被殺。洪秀全看見洪仁玕前來相投，便即時冊封他為「開朝精忠軍師頂天扶朝綱干王」，等同於宰相職銜，總理天國政務。

這位在香港待過的干王，他在太平天國裡的官職也可真是夠大啊。

列飛又補充了洪仁玕離港前的事：「雖然洪仁玕沒有親身參與金田起義，但作為拜上帝會的元老，他對天國依然躊躇滿志，經常希望自己能夠輔助洪秀全。

「洪仁玕在離港赴京前告別諸友之際，便寫下一首名叫《香港餞別》的詩，去抒發自己的志向：

枕邊驚聽雁南征，起視風帆兩岸明。
末挈琵琶揮別調，聊將詩句壯行旌。
意深春草波生色，地隔關山雁有情。
把袖揮舟爾莫傾，英雄從此任縱橫。

「大意是：投靠天王洪秀全一直是他洪仁玕的心願。雖然此去前途未卜，或有險阻，也捨不得香港的朋友；但他意決心堅，為了理想一定要奮勇向前。期望在赴京之後能夠一展抱負，方不辜負練得一身的才學。」





再看餘下的生平介紹：

不久，洪仁玕寫出治國方略「資政新篇」，作為太平天國晚期政治、外交、經濟的綱領。

1864年，隨着洪秀全之死，太平天國土崩瓦解，洪仁玕撤退至南昌時被清廷所捕獲而處死。

看完洪仁玕生平，列飛又說：「其實於1864年太平天國潰敗時，有不少太平軍流落到英國屬地香港，避免清廷的剿滅。可以考證得到曾逃來香港的人物，其中便有：洪秀全的兩個小兒子洪天光和洪天明、大舅子賴漢英、子侄洪魁元、森王侯裕田，等等。金田起義初期，香港的人口才只有三萬多人；十多年後的1864年卻已經超過了十二萬，一下子增多了數倍。」

耿志剛卻問：「天光？天明？」

他又看見太平天國的玉璽上寫着「天王洪日」，於是不解的問：「天王洪日？和洪秀全相關的，有很多太陽、光明之類的符號啊。」