《香江解密：傳國信物》56. 輔仁的願景: 25. 十字標誌

荷李活道54號是位於卑利街（Peel Street）和嘉咸街（Graham Street）之間的一段，從中環乘搭半山行人扶手電梯一直到雲咸街，轉右，再徒步數分鐘便到。

今日這裡以古董店及畫廊聞名：這邊的店舖極富特色，從國畫到油畫到中西古董都可以在此處找到。它連接着的一條小街摩羅街（Lascar Row）更是到處地攤；有一點倫敦波特貝羅區（Portobello）的影子，最適合來搜尋寶物的人士。這一帶亦漸漸被人稱之為「古董街」。

隨着目的地越來越接近，愉寧堂原址早已標示在程靈式的手機上。

「大石柱堂」的建築痕跡早已不在，亦不再感受到教堂的宗教氣氛；四周卻反而散發出一種淡淡的文化氣色。

調查組一行人站在荷李活道57號，大石柱堂的原址前，看着畫廊今天關了門。







雖然畫廊沒有營業，但大門旁邊兩大塊落地玻璃，卻把畫廊裡面的空間映照得通透。

透過外面的陽光，可以看見店裡面擺放的畫：它們全是繪畫著各式各樣的三角形、圓形和四方形的抽象派油畫，幅幅色彩都斑斕奪目。

穿着運動服裝的錢上將失望地道：「這畫廊擺放的都是些抽象畫，跟中國水墨畫《雪霽》的類型還真是差天共地。況且，這間店今天還沒有營業。」

然而，眼尖的程靈式在畫廊靠裡面的一幅畫上，發現了《三岔口》的標誌！





這畫畫着多條平行線，而被切割開來的三角形和四邊形，則大膽地塗上鮮艷的紅色和藍色。而那紅色倒十字符號，則醒目地落在畫紙左下角一處空白的位置上。

標誌的旁邊，另寫着三個字母：L.M.S.。應是作者的簽名。

既然線索是和《三岔口》有關，當然要跟從遊戲的玩法。程靈式拿起了宋傑的手機，跟列飛道：

「教授，我現在要鎖定地標了。」

說着，程靈式按下「鎖定」鍵。大家都圍著手機，看看這遊戲是怎樣玩的。





「咦？」程靈式叫了一聲。

突然間，《三岔口》進入了一個全新的畫面，上面還出現了一大段文字！

程靈式心知不妙：這畫面太不尋常了！

她以為是遊戲失靈，便嘗試退出遊戲。可是卻並不允許。

作為資深玩家，玩了《三岔口》這麼久，卻從來未遇見過這一幕。 程靈式的臉色不由得發青。

這已經不再是《三岔口》原來的遊戲，而是專門給「猶大」玩的遊戲……

侯先生瞥見手機裡面的文字，便向眾人微微一笑：「列教授，看來你的確是找對地方了。大家都來看一下這段文字罷。」

細看之下，竟是一篇文言文，侯先生徑自唸了起來：





理雅各吾師:

學生自粤來京已歷數載。初不聽老師勸告，靠湛孖士支援來京，實欲報聖主知遇之恩也。

回想大石柱堂，華夷混雜，品流甚廣。學生從流言始悉大秦始皇帝之傳國璽下落。人皆言宋末元將張弘範滅宋於崖山而奪璽，後蒙古韃子退返漠北時扔失。粵人乃云：宋帝趙昰趙昺避禍香港，命人藏傳國璽於密處，後以一十六字密語傳之。張弘範遍尋不獲，實元、明、清三朝皆未得也。學生後打聽得此一十六字，遂於香港一帶搜尋，憑主帝之佑始覓得璽。

學生攜璽相投聖主，主大喜，遂憑之而圖霸業，振士氣，克多省而立都天京。

然得璽而弗助，天國潰散，皆弗得時矣。

今密命親侄春魁還璽香港，另奉上一鐵匣以保存之。鐵匣為天國工匠精心打造，可置璽於匣內。匣上刻有龍紋十架，喻璽承天命以繼皇命。另有玉牌可供解鎖。

望倫敦會替吾物色一堪委以大任之漢人，授之而另建華夏，重掌天命。

學生承師習得英吉列天文禮法，故備陳方策，以：用人察失、風風、法法、刑刑四類。以身代璽，力挽天國之狂瀾，雖得救之望甚少，仍誓死輔主，報知遇之恩。

望師勿念，絕筆。


大家看罷這段文字，都不知道作者是誰。只感到：有位殉道者在死前，向恩師交待肺腑的決志之言。

孔武跟程靈式道：「靈式，你這個《三岔口》遊戲確實有趣，要親臨當地之餘，還有猜謎的。你看看這段文字，果然跟師傅所說的差不多。」

他指着裡面的字：「『倫敦會』、『大石柱堂』、『英吉利』、『天國』等等，都是跟愉寧堂有關嘛。」