《香江解密:傳國信物》56. 輔仁的願景: 25. 十字標誌
荷李活道54號是位於卑利街(Peel Street)和嘉咸街(Graham Street)之間的一段,從中環乘搭半山行人扶手電梯一直到雲咸街,轉右,再徒步數分鐘便到。
今日這裡以古董店及畫廊聞名:這邊的店舖極富特色,從國畫到油畫到中西古董都可以在此處找到。它連接着的一條小街摩羅街(Lascar Row)更是到處地攤;有一點倫敦波特貝羅區(Portobello)的影子,最適合來搜尋寶物的人士。這一帶亦漸漸被人稱之為「古董街」。
隨着目的地越來越接近,愉寧堂原址早已標示在程靈式的手機上。
「大石柱堂」的建築痕跡早已不在,亦不再感受到教堂的宗教氣氛;四周卻反而散發出一種淡淡的文化氣色。
調查組一行人站在荷李活道57號,大石柱堂的原址前,看着畫廊今天關了門。
![](https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/t1.0-9/10389673_1418152228471197_8108379804468248057_n.jpg)
雖然畫廊沒有營業,但大門旁邊兩大塊落地玻璃,卻把畫廊裡面的空間映照得通透。
透過外面的陽光,可以看見店裡面擺放的畫:它們全是繪畫著各式各樣的三角形、圓形和四方形的抽象派油畫,幅幅色彩都斑斕奪目。
穿着運動服裝的錢上將失望地道:「這畫廊擺放的都是些抽象畫,跟中國水墨畫《雪霽》的類型還真是差天共地。況且,這間店今天還沒有營業。」
然而,眼尖的程靈式在畫廊靠裡面的一幅畫上,發現了《三岔口》的標誌!
這畫畫着多條平行線,而被切割開來的三角形和四邊形,則大膽地塗上鮮艷的紅色和藍色。而那紅色倒十字符號,則醒目地落在畫紙左下角一處空白的位置上。
標誌的旁邊,另寫着三個字母:L.M.S.。應是作者的簽名。
既然線索是和《三岔口》有關,當然要跟從遊戲的玩法。程靈式拿起了宋傑的手機,跟列飛道:
「教授,我現在要鎖定地標了。」
說着,程靈式按下「鎖定」鍵。大家都圍著手機,看看這遊戲是怎樣玩的。
「咦?」程靈式叫了一聲。
突然間,《三岔口》進入了一個全新的畫面,上面還出現了一大段文字!
程靈式心知不妙:這畫面太不尋常了!
她以為是遊戲失靈,便嘗試退出遊戲。可是卻並不允許。
作為資深玩家,玩了《三岔口》這麼久,卻從來未遇見過這一幕。 程靈式的臉色不由得發青。
這已經不再是《三岔口》原來的遊戲,而是專門給「猶大」玩的遊戲……
侯先生瞥見手機裡面的文字,便向眾人微微一笑:「列教授,看來你的確是找對地方了。大家都來看一下這段文字罷。」
細看之下,竟是一篇文言文,侯先生徑自唸了起來:
理雅各吾師:
學生自粤來京已歷數載。初不聽老師勸告,靠湛孖士支援來京,實欲報聖主知遇之恩也。
回想大石柱堂,華夷混雜,品流甚廣。學生從流言始悉大秦始皇帝之傳國璽下落。人皆言宋末元將張弘範滅宋於崖山而奪璽,後蒙古韃子退返漠北時扔失。粵人乃云:宋帝趙昰趙昺避禍香港,命人藏傳國璽於密處,後以一十六字密語傳之。張弘範遍尋不獲,實元、明、清三朝皆未得也。學生後打聽得此一十六字,遂於香港一帶搜尋,憑主帝之佑始覓得璽。
學生攜璽相投聖主,主大喜,遂憑之而圖霸業,振士氣,克多省而立都天京。
然得璽而弗助,天國潰散,皆弗得時矣。
今密命親侄春魁還璽香港,另奉上一鐵匣以保存之。鐵匣為天國工匠精心打造,可置璽於匣內。匣上刻有龍紋十架,喻璽承天命以繼皇命。另有玉牌可供解鎖。
望倫敦會替吾物色一堪委以大任之漢人,授之而另建華夏,重掌天命。
學生承師習得英吉列天文禮法,故備陳方策,以:用人察失、風風、法法、刑刑四類。以身代璽,力挽天國之狂瀾,雖得救之望甚少,仍誓死輔主,報知遇之恩。
望師勿念,絕筆。
大家看罷這段文字,都不知道作者是誰。只感到:有位殉道者在死前,向恩師交待肺腑的決志之言。
孔武跟程靈式道:「靈式,你這個《三岔口》遊戲確實有趣,要親臨當地之餘,還有猜謎的。你看看這段文字,果然跟師傅所說的差不多。」
他指着裡面的字:「『倫敦會』、『大石柱堂』、『英吉利』、『天國』等等,都是跟愉寧堂有關嘛。」