隨想: 科學的盡頭就是懷疑？！
「存在」就先到這裡了，接下來我們來把時間倒退一下，談談人類科學和懷疑精神對哲學家們的影響。
中國人一向不怎麼懷疑的，就像皇帝是「天命所歸」，古時的百姓雖然有時感覺這位統治者不好，但畢竟「天命」在上啊，怎麼不信也得信「天」的！
讓我們看看西方是如何的呢？原來也差不了多少...在中世紀，宗教控制了大部份事情，人人都相信神，於是，君權神授說也是不容置疑的。
但慢慢地，西方科學開始發展，人開始意識到科學的威力，開始對科學的精神有所敬佩。他們想知道：「科學家們有甚麼特質使他們成為科學家呢？」最後，人們知道；「原來是因為他們是天才...啊不！是因為他們肯懷疑啊！」
確實，科學為甚麼有長足的進步？一個重要因素就是科學不是「相信」，而是「懷疑」身邊所有事物。科學家們不斷發問：「這些是甚麼？這東西是不是由XXX組成的？發生這些事背後有甚麼一連串的原因？」他們不斷猜想、試驗，最後發現所謂「定理」。
但是！科學家不只是對外在事物懷疑，甚至連科學家自己想出來的定理都得懷疑一番才行。
一般人就算沒上過物理課都會聽過牛頓，就算不知道牛頓定律是啥都會「嗯嗯」地認為牛頓是對的，想著：難道這麼有名的人會出錯嗎？但愛因斯坦就正正要挑戰牛頓，要懷疑牛頓的定律：「雖然他的理論在地球一般情況下，甚至在製造火箭上都用得很好，但難道就沒有甚麼情況是牛頓從未想到的嗎？」就因為這一個懷疑，愛因斯坦成了二十世紀其中一個最出色的物理學家。
可見，科學就是用「懷疑」這一強大的武器來不斷完善科學自身，不斷以「懷疑」來消去虛偽，最後貼近科學世界的真相。現今的物理學家用盡方法結合所有已知的物理學範疇，希望終有一日能夠用一套理論，完美地連結宇宙四大基本力(強核力、弱核力、電磁力、重力)，成為「大統一理論」。這也是依賴科學家們一直以來去蕪存菁的懷疑精神才能達到。
有人就看準這一點，想著：「哲學家們往往只是創立一套理論，卻從沒有好好驗證，也沒有共同承認的基礎，所以才變成『公說公有理，婆說婆有理』的情況。哲學其實應該像科學一樣，要先用『懷疑』來去除世界中虛假的部份，找到大家都認同的部份才能繼續討論。」這個人到底是誰？他就是科學與哲學大師 — 笛卡兒。