安魂師系列二：鬼回家: 1.南美朋友來訪

1.南美朋友來訪
安魂師的好處，是世界各地都有朋友，可以足不出戶知道全世界靈魂事件，有時候更可以應邀參與其中。所以有一位安魂師打趣說，這一行最重要的道具，是電話與護照。
人多就有小圈子，倒不是不同派別互相排擠，只是發生了事件要找人幫忙，合作過一次、兩次，自自然然成為朋友，於是就成為小圈子。
我的小圈子不小，近的有日本人、印度人，遠的有西班牙人、意大利人，連南美洲也有合作過的朋友。
從四川回來後，有幾個安魂師朋友來探訪，其中一個從南美來的。別以為他是搭幾程飛機來看我或那條水晶鏈，其實都不是。他來這個城市度假的的原因，是要來看雀鳥。
費南迪斯，是的，幾乎忘了說他的名字。這個人很好玩，興趣多多，其中之一就是觀鳥。一來到我城，就拉我去濕地賞候鳥，又說要到動植物公園去。
有時候，我覺得他不做安魂師，改行做鳥類專家或生態導遊，或許會更適合。
我們在市內著名的動植物公園看雀鳥，他對丹頂鶴似乎很有興趣。丹頂鶴這東西，仙風道骨，是鶴中最受歡迎的品種之一。而由於稀有，北方原居地還建立了「丹頂鶴保護園區」，有專人照料以免被捕殺。
這鳥最著名的，當然是頭頂的紅冠，據說內含劇毒，是武俠小說中的用毒高手至愛。
我對鳥類沒多大興趣，只是替他們改了花名：搵食鳥。這是因為公園用竹筒放置食物，丹頂鶴一隻一隻伸長脖子進去找東西吃，有點像人類「搵食」。




還有一種水鳥叫美洲紅鸛，產於中美洲，費南迪斯熟識得很，一看到就說個不停。我卻說這種叫做「爭女打交鳥」，原因是我看到其中一隻求愛不遂，幾分鐘後全場紅鸛分成兩批，雙方一字排開，初則口角繼而動武，很是有趣。

費南迪斯在公園內悠然自得，久久不想離去。到後來肚餓了，才不得不離開。
晚餐吃甚麼不緊要，也不記得了。而這頓晚飯開了一個話題，我覺得頗有意思。
話說公園內不少雀鳥，都是其他地區的品種，費南迪斯很是在意，問：「這些雀鳥，有的來自高緯度地區，有的來自大海的另一方，真的適應這城市的生活和氣候嗎?」
我又不是雀鳥專家，怎知道呢：「我不清楚，不過我想經過專家研究，應該適合在這個城市生存的。」
他又說：「這是專家的意見，雀鳥的意見如何?有誰想被人安排生活?」
我感到他慢慢進入正題，所以也沒有打岔：「其實人類也是一樣，生命中很多事情都是被安排，沒有選擇權。我想住在日內瓦，但我不能隨便移民，太多東西要處理了。」
他感嘆一聲，停了半分鐘再說：「對啊，但你看看，這些雀鳥被人為遷移到這裡來，這裡是不是牠們的家?本應以天為被、以地為床，現在卻被困在一個小小的籠子裡，這是一個囚牢，還是一個舒適的家?」
我默不作聲，細想這句說話，其實很有道理。這些水鳥雖小，住的地方比起很多人都大，尚且是一個囚牢，那麼在這個城市營營役役的人呢?




他自顧自的說話：「候鳥每年來回飛行，哪裡才是牠們的家?每年來來回回，是去旅行，還是回家?」
這個問題怎會有答案?我只好道：「候鳥根本沒有『家』的概念，去到哪裡，那裡就是家。牠們一生就是不停的旅行，既然沒有固定的家，又怎會有『回家』這回事?」

「哎，人大了，總不免胡思亂想。」他又嘆了一口氣。「我在想，我還是不是阿根廷人呢?過去幾年一直在南美四處走，回家的日子少得很。若按日子計，我倒是似一個墨西哥人，你看，我口味也變得很墨西哥了。」
對了，我們到了一間墨西哥餐廳，吃着粟米餅。
這個城市有好處，我自小就吃不同國家的食品，不覺得常吃粟米餅會變墨西哥人，更不會想到喜歡吃咖哩就是印度人。我對於這種胡思亂想很不以為然：「不是住在那裡、吃着甚麼，就代表你是那裡的人。很多人來到這個城市，仍保留自己地方的習慣，又不肯學習這裡的文化，以為自己了不起，移民來後反要當地人遷就他們。你能說這種人是本地人嗎?」
這個問題涉及文化認同，但他的例子特殊，很難分類。他又說：「歐洲移民到了美國，融入當地社會，就成了美國人。而我呢，去年融入了墨西哥，不就是墨西哥人嗎?前年上半年在危地馬拉，下半年在巴拿馬，都習慣了當地的生活文化，我又成為當地人嗎?過幾天我又到秘魯，此行可能花一段很長時間，甚至深入山區生活，我是不是快要變成秘魯人了?」
早說過他的例子特殊，難以分類。我沒好氣：「你是地球人，適應地球各種文化，好不好?硬要以國家、種族來分人種不好玩，視野也狹隘得很。」
「我一點都不覺得好玩。」他說，「上次你介紹一齣電影，說甚麼沒有腳的雀仔，倒像我這種情形。不過像我那樣，每個地方居住一段時間，深入了解社區，地球上例子不多吧。」
我知道他為甚麼要這樣，大概只有人類學家才會像他，到每一個民族聚居地住上一段時間。人類學家是為了研究人類社會和生活，而他則是研究各地的靈魂學與傳說，就算是我們安魂師，也極少人會這樣做。




說漏了，除了研究靈魂，還研究當地雀鳥。
這次討論沒甚麼結果，為甚麼還要記述呢?因為這是本故事的開端，之後的事件，竟然圍繞這晚討論內容發展。