《香江解密：傳國信物》56. 輔仁的願景: 27. 王爺

列飛繼續：「之前說過，理雅各牧師奉命在香港建立倫敦會總部。從1843年至1873年這三十年間，除了北上廣州傳道以及往返英國述職的幾年之外，他絕大部分的時間都留在香港。這幾十年間橫跨了道光、咸豐和同治三朝。」

「文章裡面提到的湛孖士，應該是『Chalmers』的廣府話音譯，也就是我們今日所稱的湛約翰牧師（John Chalmers）。湛約翰比理雅各晚一點才來香港，兩人在香港倫敦會侍奉的時期均差不多。」

解答了湛孖士的謎，大家似乎對文章又理解多一點。

「那麼師傅，究竟是哪一位滿清旗人曾經當過理雅各的學生呢？」孔武問。

列飛擺一擺手，煞有介事地道：「這正是我想說的，這位王爺並非滿洲人，而是出身廣東的漢人。更準確地說，他是一名客家人。」





原來是一位王爺！

「還有，這人所赴的『京』，並非北京；其實是南京，亦即當時的金陵。」

宗主任聽見列飛提到南京，非常詫異：「金陵南京？列教授，你不是自相矛盾嗎？清朝什麼時候以南京作為國都的？自從明成祖朱棣將國都從南京遷往北京，直到數百年後的今日，北京一直都是中國首都。南京為國都，漢人是王爺，我真的是聞所未聞！」

列飛並沒有厭惡宗主任冷冷的質問，他繼續解釋說：「對，滿清一朝，自開國以來都是以北京作為首都的。但是在1850年代，亦即咸豐年間，中國卻發生了一件極大的內亂，那便是…」

此刻侯先生大概知道了列飛的想法，便有意試探說：「那便是創立拜上帝會的洪秀全，趁着滿清忙於應付外國的侵擾，率領數以萬計的信眾在廣西金田起事。洪秀全自稱天王，而信眾則奉他為聖主。





「1853年，太平軍定都天京金陵，建立起太平天國。當時太平天國的勢頭一時無兩，跟滿清北京政府分庭抗禮。」

列飛點頭，認可侯先生的估計，同時感到侯先生對這段歷史的認識還真不少。



香港和傳國璽的事，竟然拉扯到太平天國？

程靈式便順着侯先生所講，補充相關資料：「當時太平軍的浪潮席捲大半個中國，牽連十多個省份。包括：廣西、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、河南、山西、直隸、山東、福建、浙江、貴州、四川、雲南、陝西、甘肅。





「全盛時期，洪秀全縻下人材濟濟，包括有著名的：東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝，以及翼王石達開。各部眾統領多路人馬與清廷對峙。

「朝廷當時的正規軍：八旗兵以及綠營，基本上已經不能夠抵擋太平天國的起義。滿清自入關二百多年以來，除了開國初年的三藩之亂以及間歇零星暴亂以外，太平天國應該是首個起義集團直接威脅到滿清的統治地位。

「當然，那時滿清朝廷早已經吃了英國人的一記敗仗。」

站在一旁的孔武，看見程靈式滔滔不絕的說着，真羡慕這位同窗既聰明又用功。在大學裡，同學們早已認為宋傑和程靈式兩人是上的高材生。今日她跟師傅搭檔，講解如流，實力果然不差。

錢上將一聽到是指向太平天國，便來了勁：「對啊！毛主席就曾經說過：金田起義是一次推翻封建階級的農民革命。絕對值得學習。」

宗主任也說：「就連國父孫中山也曾揚言要當洪秀全第二。可想而知洪秀全和太平天國對後世的影響力。」

表情木納的耿志剛聽了錢上將等人的話，不以為然。站在旁邊的陳牧師、文雅麗和孔武也靜靜聆聽着列飛解釋。

對於太平天國的功過，列飛還是有自己的一套看法：「要說太平軍的起義是農民革命，也許是過譽了。極其量只能說它是官逼民反，滿清軍隊早已腐敗到不可挽回的地步，他們才有機會起來反抗。反之，太平天國裡有不少過份矯違傳統倫常的制度，並不見得比滿清來得文明。





程靈式附和着自己的老師：「學者潘旭瀾老先生就認為，太平天國對中國文化本身的破壞是極其巨大的。」

侯先生不無感歎的道：「可惜的是，雙方的腐敗早已被來華多年的外國人一一看透。以戰鬥和貿易起家的英國人，還有其他又競爭環境中成長的歐洲列強，又豈會放過這可乘之機？」

他於是又問：「列教授，所以根據你的估計，這段謎語中的『聖主』就是指洪秀全了？這個從香港赴南京而自稱理雅各學生的人，又是否洪氏族人？究竟是哪一位王爺曾經在香港開埠初期的倫敦會待過呢？」

列飛回答道；「有一位，他名叫洪仁玕，是洪秀全的堂兄弟。也就是後來在太平天國，曾經跟洋人大打交道的干王。」