隨想: 至人的用心

莊子很早就洞悉人痛苦的原因，就在於人總是在分化事物，認為有「我的，不能給你」，或是「不是我的，怎麼辦也沒所謂」。但事實上，這些事物都沒有甚麼分別，在大道的面前都齊一的。因此，人如果能夠將內心的心思放下，自然能與大道一同，精神進入自然之中。
 
莊子提出了至人的心境，或許能為現代人的生活方式帶來一些啟示。莊子在《應帝王》中云：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」
 
「至人」和莊子所言之「真人」、「神人」沒有太大分別，都是代表了莊子眼中，已經感悟大道，與大道、自然齊一之人的境界。至人的用心就像一塊鏡子般。鏡子會照出一切在其身前的事物，但只會如實反映。鏡子本身是不會對任何人、事、物有喜惡之分，而是把一切「如其所如地」照現出來。
 
因此，莊子認為，人的內心應該像鏡子一樣，不主宰、不迎接，如實反應而不加以隱藏、分別。人面對世界，為何會痛苦呢？就是因為人們一接收到事物，就馬上把它吸收在自己的內心中，為它加上好惡的標記。好的、人就千方百計地想得到，內心的激動久久不能平息。不好的，人就為其感到厭惡、噁心、憤怒，內心同樣是沒有停止的可能。
 
人的精神不斷與外物相交，在以為自己是世界事物的主宰時，其實也就在不自覺中被這些事物控制，以致「哀樂不能止」，連人自己的精神都不能停下，最後只是身心俱疲。
 




莊子認為，只要人可以把內心當成鏡子一般，「使用」事物而不是「佔有」事物；事情來了不喜樂、事情走了也不憂傷，就能真正「勝任外在的事物使用而精神不受損害」。這也就能「勝物而不傷」，亦即是莊子所說的另一句「物物而不物於物」。