隨想: 斯多葛學派的幸福觀

斯多葛學派認為人的幸福在於內心完全的平靜，不受外物影響，能自然地生活。所以，對斯多葛而言，內體上的快樂並不是一個人幸福與否需要考慮的條件。
 
斯多葛學派對人情感有深入分析，目的是提出這些情感不合人的本性。人為了能得到幸福，應該將所有情感一律克制，並力求根除掉。只有斬斷一切情欲，無動於衷，才是幸福的思想境界。沒有情欲的人不會被其所煩惱，因此才能一直保持平靜的心境，才是真正幸福。
 
斯多葛學派提出三種人要達到幸福所需的修持：節制、忍耐、寬恕。
 
節制是指徹斷絕情欲的手段，從節制到否定，最終完全根除以求達到體現自然本性之目的。節制是因為情感存在不合自然本性的。斯多亞學派把智慧、勇敢、正義、節制列為四種首要美德，亦為一整體。智慧的人可以辨別善惡；勇敢的人能面對情欲干擾而不慌亂；正義的人知道自己行為的對錯；而具備智慧、勇敢、正義等品質的人就是「節制的」，人藉此來達到「不動心」的理想境界。
 
斯多葛學派認為認為人都固有一些內在的觀念，包括善與惡、優與劣、應該做和不應該做等。這些內在的固有觀念違反了人的自然本性，但現實中卻大量存在，結果成為人不能達到幸福的障礙，因此人應該忍耐並克制自己的錯誤思想。
 




斯多葛學派採用命定論式(determinism)的世界觀。既然一切事物都是由「前因」而來，而「後果」又不斷化作「前因」，那麼人類對於過去就不需追悔，對未來亦不需憂心。因為一切會發生的總會發生，人也無謂讓自己的內心不安穩。正如塞內卡(Seneca)說：「我們不可能改善世界的關係，我們能夠做的只有一件事…安靜地忍受命運給我們帶來的一切，讓意志服務自然的規律。」人是「天生要去承受一切的」，只有忍耐才能使人在苦難的俗世中得到內心的安寧。
 
寬恕是斯多葛學派的一種道德觀念。斯多葛學派指出，萬物都是神的兒子，所有人上帝後代，按本性來說大家都是兄弟。人與人之間要以愛相待，自己承擔落到自己身上的一切。另一方面，斯多葛學派認為宇宙中有一個「理性的存在」(the world mind)，它是純粹為了宇宙整體的利益出發的，因此在人身上以為是惡事，卻可以是對宇宙來說利大於弊的。因此，人應當跟從自然而活，接受一切發生在身上的事，要明白「凡降落到你頭上的事都是恆古以來就為你準備好了的」，而不應以惡相報。正如塞內卡所言：「我理解，對全體有利的對部分也有利…由於這一點，我就會對一切到來的事滿意…全力以赴去做對全體有益之事…那人生就一定很幸福。」