戀痕：被刪除的世界 (Remains Of Love: World Deleted): 第十一章 歲寒，然後知松柏之後凋也 Three Friends of Winter

        夕陽西下，天壇上籠罩起金色的寂靜，鄰近巍峨的鳳凰山，披上晚霞的彩衣。天邊本來奶白的雲海，也沐浴在橘紅之中，那顏色，宛如佛前的燃香。
        一股冷風卷起山間的枯葉，就像荷里活西部片中，牛仔對決時吹過的風滾草一樣，凝結了周遭的氣氛。
        打量了一眼站在大佛左掌上、一言不發觀察著我們的時渡，我把目光移回到對面的三人身上，雙掌磨娑著，叫陣道：「好了，你們哪個上？」
        「我們歲寒三友猶如一體。」竹逍遙的扇著風：「對上一人是三個上，對上千軍萬馬也是三個上。」
        這不是無恥嗎？我對竹秀下限的行為表示鄙視，說道：「得罪了！」
        「諸神(Ingwaz)。」我低喃，略略俯伏在地，右手按在石板上，閉眼感應了一下。一絲裂縫以肉眼可見的速度擴散到相鄰的石板上，繼而「啪」一聲紛紛迸裂，一塊塊或大或小的碎片違反重力的漂浮到大氣中。
        「鹿角(Algiz)。」我雙臂像是擁抱著這些碎片似的，接著吟道：「鹿角闇枝(Algiz Merkstave)！」
        「去！」我一聲令下，無數寒光閃閃的石屑向著三人激射過去。
        用言靈加固、打磨過的石屑，此時無異於殺人暗器，但見梅玉笛一橫，冷然誦道：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。」
        一股強烈的氣流應聲溢出，直接把來勢洶洶的石屑吹得七零八落，塵埃散去，松、竹、梅絲毫無損的站在我的眼前。




        「那首詩…是元朝王冕的《白梅》……難道對方跟我一樣擅長言靈類的術式嗎？」見到梅以詩句誘發出來的現象，我心中猜疑著，眼神凝重，與他們的視線交錯，迸出無形的火花。
        「喂，你們較量歸較量，下手要有點分寸，不要打壞了周圍的公物。」時渡冷不防的開口道。
        「拳劍無眼，難免會攪亂這地方。」此刻，松已收起了用來擦拭長劍的白布，沉沉的回答道。
        「…至少佛身不能有損傷。」時渡訂下這樣的規矩。
        松「哼」一聲，似乎是默認了。
        「松老、梅姐，我們結歲寒劍陣！」松與時渡談妥後，竹高呼一聲。
        「了解。」梅簡潔的應道。
        松沒有說話，只是捏起劍訣，直指著我的方向。
        「深林人不知，明月來相照。」竹朗聲詠道。
        這是王維的《竹里館》，我心中剛閃過這個念頭，眼前便失去了他的身形。不，並不僅僅是隱匿氣息那麼簡單，我視覺上明明捕捉到他，潛意識卻不斷暗示著「他並不存在」，就像融入了大自然的風景中一樣。




        如同齒輪咬合轉動起來般，他的消失宣示了「歲寒劍陣」此一聯動系統的展開。松和梅從與我相對的站位，變成了以犄角之勢包圍著我，加上隱匿起來的竹，他們以我為中心，構成一個不規則三角形。
        隨著三人的高速移動，我的身體也滴溜溜的旋轉著，始終把松和梅網羅在視野之中。至於竹，既然肉眼看不到，就用心眼。
        「火炬(Kenaz)。」話音一落，我的眼瞳變成了火紅色，周圍的一切，連同視線死角裡的事物，一一映進我的腦海。
        對方並不知道我已經完全掌握他們的方位，竹進入我的盲區，露出一個陰險的笑容：「無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。」
        地面從竹的跟前開始龜裂，一排好像竹筍一樣的尖刺破土而出，成一直線襲向我的腳底。我眉頭一豎，向旁邊跳起，同時口中呢喃：「野牛(Uruz)！」
        在言靈對肉體機能的補強下，我躲過岩刺，直直向竹沖去。竹被我突然爆發的疾速嚇了一跳，只來得及喊出一句「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，就被我一拳擂在胸口。
        捱了我這下足以開碑裂石的拳擊，竹竟然只踉踉蹌蹌的退後三步，而我則被反沖力震得指節發麻。
        「鄭燮的《竹石圖》…」我認出了這句詩，晃晃右手，道：「難道可以像金鐘罩那樣瞬間提高抗擊打能力？」
        「可惡，我的藏身術竟然被你識穿了。」竹跟我保持著距離，咬牙切齒的說道：「但別以為這樣的小技倆能應付我們的『三位一體』。」
        「三位一體？」我重複了一遍。




        三位一體，又名聖三一，是天主教從公元二世紀開始發展出來的信條，主張耶和華有聖父、聖子、聖靈三個位格。然而，「三的法則」並不是十字教獨有的，拉丁文有句古語：「一切以三為一組的事物都是完美的」(omne trium perfectum)，因為「三」能承載最少的資訊而構成一個模式。《道德經》有云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，演化出道教的「一炁化三清」。印度教有三相神，分別是創造者梵天、保護者毗濕奴、毀滅者濕婆，也被稱為「偉大的三位一體」。
        難道「歲寒三友」也以「三的法則」為軸心？我在心中琢磨著。
        「竹，你太多話了。」松聽在耳裡，皺眉道。
        「小子，當心了！」好像想阻止竹繼續說下去似的，松彈彈劍尖：「勁葉森利劍，孤莖挺端標。」
        松把古劍舞得虎虎生風，在詩句的凝聚下，劍風化成一片片針葉的形狀，彷彿龍卷風一樣向我攢射而來。我剛想閃身避開，梅卻吟讀道：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」
        頓時，周遭變得寒氣徹骨，連空氣都好像要被凍結住，我的皮膚也結上了一層薄薄的霜，行動變得遲鈍起來。
        眼看就要躲不過席卷而來的風刃，我伸出右手，吐氣道：「紫杉木(Eihwaz)。」
        一面褐灰透明、好像煙水晶一樣的圓盾在我面前被投映出來。風刃連續不斷的撞擊在圓盾上，一一被吸進盾面，然後還原成魔力散失開去。
        松大概也估到純粹用劍風破不了我的防禦，在風的亂流掩護下，和身撲來，一劍刺出。劍的尖端與盾面相觸，爭持了不超過一秒，然後圓盾在一串玻璃碎裂般的聲音中分崩離析。
        劍尖一往無前，直直朝我的面孔戳來，在千鈞一發間，我雙掌快如閃電的伸出，夾住兩邊劍脊，之後古劍就好似被我的手套吸攝住一般，無法再寸進一點。
        空手入白刃！
        我心中一鬆，卻聽松一聲斷喝：「森聳上參天，柯條百尺長！」
        劍身猝然延展變長，鋒刃依然疾勁的向我襲來。時間容不得我多加思考，我雙掌分開，稍微讓開要害，語道：「雷神之槌(Thurisaz)。」
        話音剛落，劍鋒已經扎在了我的左肩上。這時，不可思議的事發生了，閃爍著凌人鋒芒的劍鋒竟然停滯下來，然後整個劍身開始從尖端起彎曲起來，越來越彎，然後松像裝了彈簧般，倒飛出去。
        人在半空的松把古劍插入地面，一直向後滑到欄杆前，身形才穩定下來。劍尖在地上磨出一片火花，留下一條不深不淺的劃痕。




        松臉色煞白，呼出口渾氣：「小子，你在『黃金』達到哪個格位了？」
        「我是沒經過甚麼核定儀式啦，若只考慮魔法學說基礎的話，應該勉強能算作理論者(Theoricus)……」對這個寡言的老者我還是有點好感的，撓撓頭，答道：「我的魔力循環和呼吸法略有小成，但對星光體的運用還是完全摸不著頭腦。」
        黃金黎明修持的是神聖十次第，每一個次第，都和卡巴拉生命之樹的十光流互相對應。未入會者首先要受到嚴格的資格審查，然後就是秘術常識教導，算上他們之後的準備級，組織的格位分為三團十一階。這個階級系統是根據創立者，同時是資深共濟會會員的威廉．維恩．威史葛破譯的密碼手稿所確立的。
        第一團稱為外陣，是凡俗的魔術師，從下至上數起，為新參者(Neophyte)、熱心者(Zelator)、理論者、實踐者(Practicus)、哲學者(Philosophus)，然後跨過中繼通道「境界之主」(Dominus Liminis)就能抵達第二團。
        第二團稱為內陣，是領會魔術奧義者，包括小達人(Adeptus Minor)、大達人(Adeptus Major)、被免達人(Adeptus Exemptus)三階，再橫過中繼的深淵嬰兒(Babe of the Abyss)，就達致第三團。
        第三團為秘密首領之位階，計有神殿主(Magistri Tempri)、魔術師(Magus)和最高的自己自身者(Ipssisimas)，據聞達到這個層次，需要放棄一部分的人類身份。
        定義上從新參者開始就必須完全控制星光體，但秘儀學本就是知識涵蓋層面極廣的一門研究，魔術師非涉獵種種雜學不可，因此也很難達到通曉。正如同是古文字，我就專精盧恩符文，而梵文和希伯來文則相對不熟悉。艾絲琳也曾對此有些腹誹，畢竟希伯來文與黃金黎明的骨架理論卡巴拉可謂密切相關，22個希伯來字母本身就對應著連結十個質點的22條路徑。
        「不對，這不可能，我的武具強化術式【生長輪】，透過一層又一層地加持韌性，寄托有『樹木所擁有的繁殖力』的意義。」松難以置信的道，這也是他到目前為止最健談的一次：「而你竟然能直接損傷與之連接的我的生命本源，單論這種形而上的反射，就至少要哲學者以上才能掌握。」
        「原來是這樣…你一直在劍刃上擦拭的，應該是天然樹脂吧？」我微微頷首，頓時會意：「將武具的耐久度與自身的生命力鏈接，你已經達到『人劍合一』的境界了。」
        這時，松背後傳來「噠噠噠」的腳步聲，天壇上又來了一個人。那人鬍子拉渣、不修邊幅，卻是原本道士。
        「水月，還真是你，我感應到你的『驅人』，便立刻過來。」原本一口氣也不喘，仰頭看向佛掌上的時渡：「小和尚，這是怎麼回事？為甚麼水月跟這三個傢伙打起來了？」
        「你問我也沒意思。」時渡簡潔的應道：「我只是聽命來做『公證人』的。」
        「喂，歲寒三丑！你們清楚自己在幹甚麼嗎？」原本轉而向松吼道：「按照【裡世界互不干犯條約】，東方的修士是不能對赫密斯派所屬武力相向的，水月是黃金的人，你們不知道嗎？」
        「互不干犯條約只是權宜之計，更是儒、釋、道『三教聯合』還未解體時所簽訂，到如今已無實際效力。」竹不徐不則的說道：「這位小兄弟執迷不悟，我們順手教育教育他，有問題嗎？」
        「可惡！」原本邁起大步，想要走向三人，卻見眼前一花，時渡伸出右臂，攔在他面前，說道：「我不會讓你過去的。」




        「哈，他這個公證人還是很可靠的。」竹朗聲大笑：「牛鼻子，你還是在旁邊看戲吧。」
        「別以為我不知道你們的算計。」原本啐了一口，不爽的道：「在東皇太一的制約下，殘存的儒教無法正面打開西方魔法界的缺口，才想出離間水月這個『特殊關係人』這種下三濫的策略，哼，『那邊』的人不是這麼好拉攏的！」
        「那邊？」聽到這個曖昧的關鍵詞，我頭上冒出大大的問號：「原本，你是指誰？」
        原本察覺自己說漏了嘴，馬上閉上口，沒再答話。
        越發覺得這裡有甚麼隱情，但敵人就在眼前，已沒空閒再打聽了。
        「戰車(Raidho)。」先下手為強，我身形化作一道流光，瞬間已再現在梅的面前。
        「歲寒劍陣」的陣眼是不斷改動的，某個人可能在某一刻是劍陣的弱點，但當你發覺並展開點對點狙擊時，這個弱點已經轉移到另一個人身上。而我從「歲寒劍陣」啟動開始，就察覺梅是三人中修為最淺的一個，不管弱點怎麼變，打擊她准沒錯。
        梅一時有些反應不過來，我得理不饒人，撮起手刀向她粉頸削去。自從盧恩言靈初成後，我基本拋棄了對抗紳士時那種純粹依靠肉體的戰鬥模式，肉體煉金、肉體通靈那種禁術對身體隱患不小，不用也罷，但這並不代表我的體術破壞力降低，再加上Uruz的加持還在，普通人接一下的話嚴重骨折是免不了的。
        竹見狀，急忙喊了一聲：「海山兜率兩茫然，古寺無人竹滿軒。」
        我隨即感到一陣天旋地轉，手刀劈空，並且眼睛失焦，無法再集中在梅的身上。我雙目通紅，扭頭轉向竹的方向，感覺到一種針對他的強烈異物感。
        此時我對他們所使用的不明術式，已有一些大致的概念，詩句所誘發的現象，或是呼應其描寫的物理景象，或是與其訴諸的情感寓意相符。蘇軾的這首《竹閣》，作用與之前的藏身術截然相反，應該是通過玩弄對象的主觀感官，達到隱匿友軍、提高自己存在感的效果。
        然而，不等我有進一步的行動，松就高舉長劍：「亭亭山上松，一一生朝陽。」
        霎時，古劍劍身大放光明，把我閃得睜不開眼，在我的視野被奪走的片刻間，三股惡風從三個不同方向襲來，我呼了聲Raidho，根據記憶瞬移到蓮花座下的第二層基座處。
        我居高臨下的望著撤回兵刃的三人，暗自喘息著。別看我躲的輕鬆，他們的劍陣綿密無間，總是一人實攻、一使虛招、一作牽制，如果我剛才警覺性差了點，已經非死即傷。
        我正懊惱的時候，梯口那邊的原本也沒閒著，不斷嘗試突破時渡的封鎖。




        「妖雷訣．竄突雷！」原本分開合起的手掌，一絲絲紫藍色的電弧在他手心之間跳動著，然後他雙手用力推出，亂流的紫電擊中毫無防備的時渡。時渡全身抖了一下，原本趁機向他左邊的空隙沖去，卻被一掌掃在小腹間，飛退了回去。
        「這不可能！」原本目瞪口呆的看著收起右掌的時渡：「我的妖雷訣，透過微操電流在生物體內引起麻痹反應，全力施為的話，就連印度象都能電暈，你怎麼會一點事都沒有？」
        原本所習的雷法，是道家方術的集大成者，結合內丹、符籙和咒術，以天人感應為基本，有伏魔、祈雨、止旱的神力。修煉分為三個步驟，即「以邪入正，以正修道，以道合真」。先從邪境修起，此時修者的性格會變得古怪異常；之後始修正境，脾氣變得暴躁易怒；達到道境後，情緒回歸平淡沖和；至於真境，乃是反璞歸真的傳說境界。
        根據原本透露給緋紅曙光的情報，他在旺角事件時，剛摸到正境的邊兒，之後在跟艾絲琳交手後，有了許多感悟，正境達到大圓滿，且窺到了道境的奧秘。
        「我所修的乃是神境智證通中的時間道。」時渡面色平靜的答道：「麻痹之類的不良影響，只要干涉體感時間，把自身無限加速，效果一瞬間就過去了……原本，念在一場相識，你還是別讓我難做了。」
        「……」原本默然，想一想，忽然大聲道：「水月！儒教高手擅以詩詞引發具現化的異象，但其本質與言靈術有出入，並不是植根於偶像原理，而是凝聚於自身修養的氣。這種氣又名『浩然之氣』，《孟子》有云：『其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。形有不慊於心，則餒矣』……」
        原本說到這裡，我已心中一動，開口說道：「喂，你們既然是儒士，何以不依經典，不守中庸之道？」
        竹按動扇子上的機關，亮銀色的利刃縮回到扇骨中，鄙夷的道：「你乳臭未乾，也知道中庸？」
        「《中庸．第二十章》曰：『博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之』。」我背負雙手，神態自若地說：「你們不肯學習赫密斯之理，是為不博學；不與西方結社溝通交流，是為不審問；不去認真思考黃金的義理，是為不慎思；不辨正邪善惡，是為不明辨；按以上各點，不切實力行儒家理論，是為不篤行……」
        「小子，你在亂說甚麼？」松臉現慍怒之色，打斷我的言語。
        「……『喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也』，你現在惱羞成怒，被自己的情緒牽引，便偏離了『中和』的天下大道。」
        「陰生古苔綠，色染秋煙碧。」松不再應話，劍插腳下，背後升起枝葉茂密的松樹虛影。一片翠綠的青苔自劍尖具象化，蛛網狀的輻射開去，爬上基座邊的牆壁，一直延伸到穿著校服的少年身影上。「噗滋噗滋」的聲音響起，身影在彈指間被腐蝕掉，化成綠煙消散在空氣中。
        然而，我本人已經不在原地，只見光線一陣扭曲，欄杆邊、階梯間、石椅旁、祭壇上，無數個「水月」浮現在天壇的各處，異口同聲的續道：「孔子言道：『知、仁、勇三者，天下之達德也』。你們不能正確認知黃金的歷史，是為不智；隨口污辱黃花閨女，是為不仁；不敢與緋紅曙光正面抗衡，而離間於我，是為不勇……」
        就在方才，我瞬移避過松的殺招後，立即詠唱了【需求】(Nauthiz)，其意為「拖延」、「限制」、「混亂」，是拘束術式和一切幻術的核心，引發了這種類似海市蜃樓的結果。
        「憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。」事已至止，松不再留手，抖動起古劍，長劍劍身令人眼花繚亂的晃動著，「嗡嗡」聲響，漸漸變作密集的松濤，天壇上刮起狂暴的颱風。




        在烈風的割裂下，我的幻影一個個的變淡破滅，最終只剩下天女銅像旁邊的本體，說出最後一句話：「…連三達德這麼基本的修持都做不到，你們還敢自稱君子嗎？」
        竹、梅身軀一震，吐出了一口鮮血，修為最高的松，面色也變得像死人般慘白。
        孟子口中的「浩然之氣」，並不是自然界中的精氣，而是由人的主觀意志培養出來的一種心靈狀態。這種氣是源於道德，集結「義」所萌生的，如果行為不能迎合儒士心中仁、恕、誠、孝等正向指標，就會隨之萎縮。換而言之，只要破棄一個人的道德制高點，就能把建基於浩然之氣的一切術式消弭於無形。
        其實並非我的一席話有甚麼驚天地、泣鬼神的感化之能，只是歲寒三友的動機本就不純，理虧之下，用諸般理論武裝粉飾自己的意圖，為自己掛上正義和道德的招牌。然而，「浩然之氣」本於直心，不是甚麼虛偽歪曲所能蒙騙的。此刻一經我點明，便從道德高地摔落下來。
        「…找到了。」這還沒完，我眼神一凝，鎖定了正在咳嗽的竹，擎起一指，以破竹之勢飛身向他點去。
        在竹洩露了「歲寒劍陣」的那點資訊後，我一直在推敲「三位一體」的本質，在明白是儒教的義理後，推理範圍一下子收窄了很多。在儒教中，以「三」此一數目為主題的教義屈指可數，除了三達德外，還有三綱、三希修煉等……但這些教義都與陣法應當建基的「模式」無關，於是我又搜索枯腸，把孔、孟以外的儒家賢人的理論也考慮在內。
        最有可能的，就是漢代提出「獨尊儒術」的董仲舒，在《春秋繁露．立元神》中的說法：「天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之。」這裡涉及的天、地、人三才，並非道家的專利，以「天人合一」為理想境界的儒家，對此也有獨到的見解。天之道「生萬物」，指的是太陽此一天體是所有食物鏈的能量本源；地之道「養萬物」，指的是生命在地表的物質循環下才得以滋生；人之道「成萬物」，指的是人為萬物之靈，唯有在人確立的秩序管理下，一切眾生才得以完全。
        如果確是如此，坐鎮天道「生點」的那人，會負責能量的生成；坐鎮地道「養點」的那人，將負責把生成的生命能量積蓄成「浩然之氣」的氣場；坐鎮人道「成點」的最後那人，就負責居中協調，完成陣勢。所以當「浩然之氣」的轉化中斷後，「生點」與「養點」之間會最先出現斷層，這使得還在繼續產生能量的「生點」變得如同黑夜中的螢火蟲般耀眼。
        果然如我所預料的一般，代表「乘著春色的萌生」的竹就是整個劍陣中最基要的「生點」。鎖定他後，我甚至不需要擊倒他，只要用對應「獨臂戰神」提爾(Tyr)，代表「癱瘓」、「不義」、「失衡」的【戰神闇枝】(Tiwaz Merkstave)言靈阻斷他的生命力流動，就能瓦解整個劍陣了。
        看著向他丹田點去的一指，竹露出了無比驚恐的神色，只要這一指點中，不但整個劍陣將陷於癱瘓，他的生命循環被截斷的話，他以後就是一個廢人了。
        但我的食指卻在他臍下的三厘米外停住了。這並不是我手下留情的結果，我現在全身動彈不得，就這樣凝固在半空中。
        原因很簡單。
        一股恐怖、令人心寒的威壓席天蓋地的降臨了，風吹葉動的聲音、本來充斥著林間的微弱鳥鳴聲，連帶著天壇上所有人的呼吸聲，全都歸於寂靜。我、原本、時渡、歲寒三友的動作都停頓下來，就連重力都不再運作，周圍的一切就像甚麼行為藝術的表演，詭異得有點搞笑。
        萬籟俱寂之中，一把平和的女聲裊裊飄來：「咳、咳…水月同學，依我看，大家還是就此罷手吧。」
        語畢，所有物體重新運動起來，我輕輕落在地上，然後一陣吸氣聲不約而同的響起。在剛才那一剎那，竟然所有人都無法喘息。要是女聲再晚幾分鐘響起，恐怕所有人都得窒息而死。
        只見一個女人從雲彩中降臨，她身穿淡紫色的長袍，有著一頭瀑布般傾瀉而下的烏黑長髮，臉頰透著一種病弱的緋紅色，面目模糊，給人的主觀印象卻是一個年約二十的美女。
        「你是誰？」我感覺自己的腦容量不太夠用，只能問出這樣的一句。
        「東皇太一，有人稱我為『蝕太』，咳…道教把我尊為『太乙真人』。」女人說話間不時咳嗽著。
        這女人…是先秦楚國神話中的至高神？《楚辭．九歌》中有她的記載，據說象徵「道」的宇宙本源——真如，主宰宇宙星辰，曾有不亞於玉皇大帝的權柄。
        原來如此，剛才的現象，果然是神衹的威壓嗎？諸神與祂們的使者在人間顯現身形時，會令人有一種若有若無的壓迫感。《以西結書》中先知以西結一見耶和華的榮耀形像就俯伏在地，《啟示錄》裡使徒約翰一見到人子的面貌就「仆倒在他腳前，像死了一樣」；奧丁的永恆之槍和宙斯所代表的雷電，也有令凡人畏懼的天威；此外，極東之地還有「龍威」的說法，象徵皇權的真龍有鎮壓萬獸的氣場。
        此時，一聲驚呼從原本背後傳出，只見在大佛前的梯間，一個女性手掩著嘴，露出了畏懼的神色。
        此女竟是班主任溫雪兒。
        我右手扶額，看來在酣戰後半段沒人為意之際，被她目擊到事情的經過，回頭不會要我親自替她洗腦吧？
        這時，太一再次啟唇：「這三人以前是我的部下，這次也並無大過，就放過他們吧。」
        「我是沒甚麼所謂，畢竟本來就是他們挑釁在先。」我「隨和」的回道：「只是，我現在實在有太多的疑問，希望你過後一一回答。」
        「可以。」太一惜字如金：「咳，你們三個，散去吧；還有時渡，回頭告訴你師傅：『現在不是無聊打鬧的時候了』。」
        「好的。」時渡聽到這句話，露出若有所思的表情，然後捏破手裡的一顆佛珠，化成了一縷香煙。
        「至於溫先生的女兒…」太一語氣一頓，道：「既然是關係人，咳，我看就不用另加處理，水月同學你把事情的梗概解釋一遍就可以了。」
        歲寒三友走的時候，松回頭看了我一眼，善惡不明的道：「小子，有機會的話，我們還會再見的。」
        目光移離松的背影，我瞧向溫雪兒，歎一口氣，道：「好了，該怎麼開始呢……」