《臭氣若蘭》: 《中秋》

中，仲也，中間義，八月十五為之中秋。「中秋人月兩團圓」，是故中秋是中國人所看重的節日，然而現在似乎一提中秋，就只聯想到月餅，而且不是傳統月餅，而是「卑鄙」月餅。
 
而月餅有個耳熟能詳的故事，即明太祖朱元璋以月餅傳訊，聯絡義士共商反元大計，在此則不詳述了。筆者家人不好冰皮月餅，是故這款產品推出以來，都未嘗一試，未能評論一番。
 
話歸中「秋」，宋玉有句名言：「悲哉！秋之為氣也，草木兮搖落而變衰」，秋天給人感覺總是蕭條索落，秋上心頭便是愁，是故愁緒總繞之不去。至於賈島亦有名句：「秋風吹渭水，落葉滿長安」，秋風一過，掠經渭水，隨之吹過長安，黃葉枯落，現在任君到街上一轉，似乎也見到滿地落葉吧，亦不難見到葉子緩緩落地的情景。
 
樹、葉分離，月亦有圓缺，正如蘇軾亦言：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，到底秋天是個團聚的季節，還是一個分離的季節呢？似乎是分離而盼團圓的季節，古來不少詩作均望月而思人、思鄉，最著名該是李白的《靜夜思》吧？又或杜甫《月下憶舍弟》等等，均得月而感興，發之以為詩。
 
天地不仁，月亮每月、每日均有盈缺，此乃天道使然，自然定律，人將感情移就到萬物上，遂有無數佳作。雖然如此，仍有人願一語道破之，像王昌齡：「秦時明月漢時關」、蘇東坡亦有其發揮道家哲思的時候：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也」，萬物無情而人間有情，歷史每朝代興盛衰落，變的是人，不變的是山水風月。現在香港之變，到底何如？太平安樂得久，似乎將以亂治之，而據典章史書來看，治、亂同為一義，不過舉目當今，亂世奸雄、治世能臣，香港有嗎？