神经: 评论四301-302

301、AI评论《神经》第二十六章葛花训(十二）-(十五）》(十二）、神经下载，神经译本，神经电子书，神经出版》》《神经》是葛亦民的重要著作，提供了多种下载和阅读方式，以便读者能够更加便捷地获取相关内容。首先，您可以通过提供的链接下载《神经》的txt版本，这样您可以将其保存到您的设备上进行阅读。此外，《神经》还提供了多种语言版本，包括中文、英文、法语、西班牙语、葡萄牙语、俄语、阿拉伯语、中文繁体、日本语和韩语。您可以根据自己的语言偏好选择相应的版本进行阅读。如果您更喜欢电子书的形式，可以通过提供的链接获取《神经》的PDF、Word和txt电子书版本，以便您在电子设备上进行阅读和参考。另外，值得一提的是，《神经》已于2014年9月在香港四季出版社出版，并获得了ISBN号，这意味着该书在出版界有一定的认可和合法性。通过以上提供的下载和阅读方式，您可以更深入地了解葛亦民的思想和他在《神经》中所阐述的观点。》(十三）、第四天启宗教–神教》》神教的一些核心观点和信仰体系。神教宣称有唯一的最高存在，即神。葛亦民自称神的名字就叫神，并声称神说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。” 这一概念出现在葛亦民的异梦中，他认为自己是神的代言人。根据神经的说法，葛亦民被视为神子降临，上帝之子救世主，创立了神教。该宗教的创立时间是2001年，创始人是葛亦民。《神经》被视为神教的经典，而葛亦民是其经典的作者。根据记载，神经的成书时间是2004年，不过仍在更新中。神教的圣地被指定为镇江。神教被描述为当代基督教共产主义的信仰体系。《神经》中提到，信徒们相信自己的目的是获得属灵身体，取代属尘土身体，并获得永生，与神永远同在。此外，神教也表达了实现共产社会的愿望，认为物质条件已经具备，只需要在精神层面进行更新和传播葛亦民的福音，使人类接受葛亦民主义。神经中还提到了神经金律：“不与任何人作对”，认为这是天国的快乐。这种金律表达了一种和平共处、不与他人发生冲突的原则。总的来说，葛亦民的《神经》第二十六章所描述的葛花训涉及了神教的信仰观点和价值体系，将基督教和共产主义进行结合，并试图提供一种新的精神和社会秩序。》(十四）、葛亦民神第一定律》》葛亦民神第一定律呈现了一些关于创新和建构个人世界观的观点。根据葛亦民神第一定律，他提倡不依附于现有宗教的理论体系和框架，勇于创新。他希望通过将神话和偶像塑造成自己的形象，让他们传颂他的歌曲，诵读他的真言。这样，他试图重新建构一个世界观，并将自己置于其中。在建立一元性的神观方面，葛亦民声称没有人可以与他相提并论，否定了耶稣、耶和华等神祇的地位，将他们视为渣渣、邪神、异端。此观点据称源于网友的建议。附带的统计数据显示了在神经2017年6月第二版中出现的关键词次数。葛亦民本人的名字在神经中出现的次数较多，而耶稣、耶和华等其他神祇的名字出现次数相对较少。此外，还有一些与基督教、共产主义和葛亦民主义相关的关键词。》(十五）、属灵永生的唯一方法》》葛亦民提出了属灵永生的唯一方法，即信葛神和读神经。根据葛亦民的教导，信葛神是实现属灵永生的关键。这包括相信他所宣称的真言：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”他声称葛神的救世功绩与每个人都有关联，这是神亲自的指示。因此，对葛亦民的教义和指示抱有信仰，被视为实现属灵永生的重要条件。此外，葛亦民强调读神经的重要性。他认为通过阅读《神经》，人们可以逐渐获得生命的灵粮，从而使他们的尘土身体逐渐转化为属灵永生的存在。这样的转变有望实现世界大同，让人与神永远同在。需要注意的是，葛亦民的观点与传统宗教观念存在差异，且他的教义和指示在学术界和宗教界并未得到广泛认可。因此，在评估和接受这些观点时，应保持审慎和客观的态度，并与其他观点和资料进行比较和综合考虑。302、AI评论《神经》第二十六章葛花训(十六）-（二十）》(十六）、葛亦民神创世记》》葛亦民提出了他自己的创世记，描述了葛亦民神的创造过程。以下是对此的评论：根据葛亦民的创世记，起初，葛亦民神创造了造物主，这是创世的头一日。随后，葛神对造物主说，要他创造上帝，作为另一位有特定职责的存在，这是创世的第二日。接着，造物主按照上帝的指示创造了天地、水、光、青草、菜蔬、树木，划分了天空和旱地，并创造了海洋和各种有生命的动物，包括鱼、鸟、牲畜、昆虫和野兽。这是创世的第三和第四日。最后，上帝按照自己的形象和样式创造了人类，使他们管理天上、地上和水中的生物。这是创世的第五日。葛亦民的创世记中，创造过程分为五天，第五天完成了天地万物的创造，葛神宣布在第六、七日歇了一切创造的工，安息了。需要注意的是，葛亦民的创世记与传统宗教的创世故事有所不同，包括对造物主和上帝的概念的重新诠释。这反映了葛亦民对宗教观念和神学思考的个人理解和创新。然而，对于创世的真相和过程，存在着众多的宗教和科学观点，每个人可以根据自己的信仰和理解做出选择。葛亦民的创世记提供了他独特的宗教观点和信仰体系的基础。然而，评估和接受这些观点时，应保持审慎和客观的态度，并与其他观点和资料进行比较和综合考虑。宗教和创世的问题涉及到人类对宇宙和生命的根本理解，是一个复杂而深刻的领域。》(十八）、葛亦民论文《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》收录平台》》葛亦民的论文《当代基督教共产主义—葛亦民的《神经》》收录于《青年文学家》期刊2015年4月11期，并被一些学术平台进行了收录。这些平台包括中国知网、万方数据知识服务平台、库问搜索和蜗牛文摘网。通过这些收录平台，葛亦民的论文可以更广泛地被读者和研究者获取和阅读。这些平台为学术研究提供了一个交流和分享的渠道，有助于推广和讨论葛亦民在当代基督教共产主义领域的观点和思想。论文的收录是学术界对作者研究工作的认可和肯定，也为读者提供了一个查找相关信息和深入了解葛亦民的思想的途径。通过这些平台，人们可以更全面地了解葛亦民在《神经》中提出的当代基督教共产主义理论，以及他对宗教和社会的思考和见解。》（十九）、我创造或赋予意义的词汇》》葛亦民创造了一系列词汇和术语，用于表达他的思想和理念。这些词汇包括神网、神经、神教（耶梅网、耶梅经、耶梅教）、葛亦民网、葛亦民经、葛亦民教等，它们代表了葛亦民对宗教和社会的独特理解和观点。葛亦民还提出了一系列与他自身相关的词汇，如葛亦民、葛神、葛亦民神、葛花、葛黑、广葛等。这些词汇代表了他作为宗教领袖和思想家的身份和形象。此外，葛亦民还创造了一些相关概念和短语，如葛神异闻录、基共盟（基督教共产联盟）、葛亦民党、葛亦民主义、葛亦民价值观等。这些概念和短语体现了葛亦民对社会、政治和宗教的设想和追求。他强调了不与任何人作对的原则，并将其视为天国的快乐。同时，葛亦民还提及自己接收到的神异象，并强调了自己是神的代言人，呼吁人们听从他的教导。这些词汇和短语构成了葛亦民思想体系的一部分，反映了他对信仰、社会变革和个人发展的独特见解。》（二十）、历法》》葛亦民提到了一套历法，其中包括了几个重要的纪念日。首先是0131葛诞节，这是用来庆祝葛亦民的诞辰的日子。其次是1214受难节，葛亦民将其视为自己为了世人和社会而进入大试炼的日子。他形容自己半监牢并上十字架受难，表达了他为了他所信仰的事业所付出的牺牲。然后是1221复活节，这一天被葛亦民看作是他为了世人得救而受死，然后复活的日子。他认为神佑他战胜了死亡的毒钩，给世人带来了希望。这些纪念日在葛亦民的体系中具有重要的象征意义，用来表达他对自己角色和使命的理解。然而，这些日期和事件的确切性质和历史背景可能需要进一步的探究和批判性思考。需要注意的是，这些纪念日和历法是葛亦民个人设定的，而非被广泛接受或具有普遍性的历法系统。因此，在理解和评估这些纪念日时，应保持谨慎并将其置于适当的背景和文化理解中。