聖人

一晚，我跟幾個友人一起在的呼嘯聲中飲得酣䣻半醉，濕焗混沌的空氣教人難耐。

圍在同一個燒烤爐前，那躁動的火舌永遠都沒有機會探到她們的玉手，她們總是那麼的深藏不露、那麼聰明世故。

從古代至近代，那一個地方的女人不是男人的資產，乃至近來，甚麼女權主義的崛起，先別說那些政治正確的西方電影如何毁在這些「莫須有」的情節，這些「莫須有」的情節更荼毒不少香港少女，把她們寵成一個個整日「西面」的「港女」——是「東邊日出西邊雨」的西面。

香港無疑是個福地，男人都是女人的奴隸，這不奇怪，那些極端主義也順便荼毒了我們的少年，也難怪那一晚的我做這麼多粗活，手也給烤得一成熟了，恐怕我稍為「rest」一會兒，她們便會把我的手也吃了。

對啊，她們就是如此順理成章、那麼的理所當然地把我奴役了一番，但我沒有讓她們失望，當了一個稱職的奴隸——盡忠職守之餘，更對奴隸主的舒適心存喜悅。





說到這裏，大家都會發現我是一個「口不對手」的一個人，皆因我跟聖人一樣，從來只會叫別人動手。正所謂：「你幾時見過賣白粉嘅人會賣俾自己嘅仔女」如是已矣。

柏拉圖 《理想國》：「兵士對敵人 醫生對病人 官吏對民眾 都應撒謊。」一切謊言都由善良和美好融合而成的麻醉劑，使人的一切惡念迷失在理想中。

聖人最懂得說謊，正氣凜然、坦蕩蕩地說，差點連自己也騙倒了，聖人會以說謊來維繫這世界的荒謬，當然包括「他自己是聖人」這個荒謬的存在。

最理想的國度裏充斥著這些聖人，越荒謬的世界越理想，反之，越真實的世界越險惡，所以卡繆說得好——「我反抗，故我在」，反抗才找到意義，反抗這荒謬才能證明自己活得真實。

誰都明白「世間哪有愛情，壓根是生殖的衝動」，虛偽的聖人一聽到這一句，便會心癢神離，立即想出一千個辯駁的論據，不論他的論調如何激昂，理由怎樣高尚，什麼「柏拉圖」、「我愛的是她的靈魂」，接下來便是「你不懂」、「死狗公」等等，但看看他們的配偶，終究也是「睇樣食飯」，當然縱觀整個「package」也是重點。





沒有人能夠逆天改命，人性存在許多「缺點」，所謂「以法律箝制缺點」、「以道德感化人性」就是統治者和強者用來鞏固自己的「法律」，所謂「法律」是由統治者全權制定，通常又會教育人民「法令如山」的道理，如此一來，人民所相信的真理及人性的善惡都成了為強者而設的度量衡。

言歸正傳，人性的「本質」既是受「善」和「真理」的箝制約束而變得畸形，那麼真正的「本質」是什麼呢？

毋庸置疑，絕對是「邪惡」的。虛偽、性慾、膚淺、貪婪、自私⋯⋯數不勝數，這些所謂「貶義」和「醜惡」的意識形態通通都化在血液之中、刻在骨子裏，但更明顯的是我們都不能把「惡」從血液中篩出來、從骨子裏挑出來。

只要是人，都是十惡不赦的。