冷漠的人心

凜冽的寒風，吹起地上的葉子，刮傷人們的臉，冷漠無情的風吹遍整個世界，籠罩著冷冰冰的氣氛。人們披上厚厚的外衣，為自己設下重重的防禦，抵擋寒風，抵擋冷淡的人情世故，抵擋塵世間的險惡。

身處天寒地凍、寒風刺骨的冬季，寒氣遍佈每個角落，剝下大樹的葉子，為大地鋪上潔白的地毯。從口中發出的呵氣，成了在冬季最大的樂趣。春天的花風撲鼻而來，夏天的炎熱燃亮興奮之情，秋天的滿天落葉寓意收穫，冬天的冷淡無情像極是人心。寒風把太陽吹得染上感冒，把大樹的衣服除下，把世間的人心吹成冷血。寒冬是人心的反射面，摧毀世間的人情溫暖，在這幽雅恬靜的境界劃下無情的痕跡，使世間變得蕭條、冷漠。儘管人們穿再多的厚衣，也阻擋不了刺骨的寒風，掩飾不了自己的冷心冷面。

人與人之間築起了堅厚的隔膜，倘若有一方誠心打破隔閡，便會被對方視為侵犯、打擾。此舉乃以己度人，以自己的心態測量別人的動機，將他人冠以不良動機，從而令隔閡逐漸變厚，最終只會斬斷人與人之間本應有的羈絆。在街上有人受傷倒地，卻沒有人願意上前查探或幫助的情況頻頻發生，但究竟是什麼原因引致人間的冷漠。人類本來存有同情、憐憫之心，但卻有人利用其欺詐金錢，利用他人的同情心來獲取利益，促使人們面臨任何都本有事不關己的態度，避免禍不單行的騙徒。堅厚的隔閡阻礙人與人之間的交流、互動，使世間的險惡嶄露頭角，可惜再厚的外衣、再厚的隔閡也抵擋不住寒風，寒風肆虐世間，而天上的仙女有見及此，連忙在天上撒下潔白晶瑩的雪花，洗去塵世界的黑暗。

你是性本善還是性本惡的支持者？荀子對善惡的定義不從動機界定，而是取決於後果。他認為人的本性不是善或惡，而是會關心自己利益，繼而不擇手段，仁德便因此而滅亡。荀子的性本惡，是人順應自己的本性，卻不學習行「善」而引致的壞結果，因此是一個後果論。西方的Thomas Hobbes則認為人是自我中心，是本著破壞性的貪婪和反社會的天性，若把「惡」放任不管，便可能引起搶劫、殺人放火等的行為。人類貪婪的本性是無庸置疑，從另一方面看，貪心才是動力；反之，不貪心只會令世界原地踏步，此亦不是人類應有的步伐。貪婪，就要本著「善」來貪，而不是剝削別人的權益來增益自己的好處。倘若人們只會不擇手段去貪，那再大的雪也遮蓋不了塵世間的黑暗。

凜冽的寒風，吹透人們的冷漠。渴望人類有天能意識自己的冷漠、事不關己的態度，從而著手打破隔閡，真誠地與人互動交流，那就可以擋住寒風，在天上重新掛起太陽，照遍塵世間的熱情。