手神記: 第五章　甚麼

清晨溫暖柔和的陽光照遍公庵山頭，山嶺反射深淺不同的綠色光點，像舖了金沙，清爽的微風亂散，偶爾也吹過茂密的樹蔭，樹葉響起吱嘎吱嘎的磨擦聲。
晨早的山野總讓人心情舒懷，尤其是獨行在山路上，人可以隨心地調節上山的步速，有時停下來細意傾聽鳥鳴蟲叫，芳聞樹香，有時加緊腳步，注意控制自己的呼吸。在山上做甚麼事都沒有旁人需要顧忌，遠離人群世俗，逍遙自在，山能攝去人的煩惱雜念，摒棄俗世枷鎖，便容易回到初心狀態，難怪修行者喜歡避世於深山中。
上禪師寺的路本來就不難走，一轉眼就到了寺前。原本以為一上來就會見到釋德慧師太，現在卻不見她的蹤影。我見到禪師寺中門大開，便走過去門前，一地穢物仍在，只是都已經乾涸了，有幾頭蒼蠅纏在上面，隱隱傳出惡臭。我大聲叫了師太幾次，都沒有人回話，於是繞到寺廟的背面，原來這裡還有個像飯堂的空間，估計可以放上數張圓枱子，可還是見不到師太。

我是甚麼？這看似簡單的提問，為何竟會答不上來？

從廚桌旁邊找到一個紅色大膠桶，套了垃圾膠袋，入面還有幾葉菜蔬和少量垃圾，我見桶子的大小適合，就抽出膠袋放在旁邊，拿桶子來用。環顧周圍，再走回寺前的空地，終於在一棵樟樹旁找來一把鐵剷子。放下自己的背包在刻有「公庵」二字的石壆上，從背包拿出剛從雜貨店買的勞工手襪戴上，就拿起桶子和鐵剷往山上走。
公庵山石質堅硬，要尋找鬆散的沙泥著實不易。沿山路往上走，有小溪伴流。寺後不遠處見到有塊面積細小的耕地種植著菜苗，我看準耕地上方有塊較少雜草的小沙地，便跨過及膝的圍網進入小耕地裡。避過開僻了的農地，來到這片小泥地上，雜草橫生，不似有農作物種植著，用腳踏一下周邊的泥土確認好鬆軟程度，便決定在此掘些泥沙。一鑿下去，幾隻小草蜢隨即在草叢中竄跳出來，然後將掘出來的雜草和泥沙裝進紅桶子。
裝滿了大半桶，拿到寺的門口，把泥沙撒向地上的穢物，才知道半桶的泥沙實在太少，不足以蓋住一半的穢物，便拿起工具再往山上去掘。
小汗珠從額上的毛孔滲出，凝結在一起成了一顆大汗珠，然後才流到眉頭上，卻又化卻開來，到窩在眼邊的幾瓢汗水終於又結聚成小水泊，才夠深去醃痛眼睛，然後拿出淺藍色的汗巾，抹一下眼睛和額頂。





慢著，明明是我先問你，為甚麼把問題反問過來？明明你才是異類，你才應該先告訴我們自己是甚麼。慢著，我肯定自己不是異類嗎？每個人都不盡相同，難道每個人都是異類嗎？

表面鬆軟的泥沙都給我掘走了，越掘下去，土地就越硬。我雙手握緊木柄，用盡力把剷子鑿入硬化的土層裡，往上面加壓一腳，讓它再插深一點，然後雙手用力一拔，才掘到一小筆泥土。一下一下的敲鑿聲響亮，令到不遠處的一隻蟬兒不停地怒鳴，投訴我打擾山林的清靜。不久，我又裝滿了一桶泥沙，重得不可能只單手拿起，唯有一手托著桶子底部，一手抱住桶子，鐵剷就留在這邊，把泥沙先運到寺前。用手抓起泥沙一巴巴撒向地上，這次，總算差不多蓋過了所有的糞便。
回到小泥地那邊拿起剷子，上手才發現在木柄的一端有個沒有上光油的虛位，上面有個小洞直穿柄身，才意會原本該有個手抽在鐵剷子的頂部，現在甩掉了。
回到寺前，才記得從背包取出口罩戴上，又拿出清潔粉。我用剷子把穢物和泥沙翻滾混和，糞土夾雜天然的味道和臭味，即使戴住口罩仍能嗅到。繼續努力翻土，蒼蠅被這翻動趕得亂飛，不斷往我身上撞擊，以保衛牠們的安樂地。我也沒有理會太多，把所有東西都撥近至大木門旁，堆上一團糞便、垃圾、泥土和雜草的混合物，便一併剷起倒進膠袋裡。
餘下在地上少不免仍黏有些穢物，我要踏上去才能進行清理工作，最多一會兒也洗一洗鞋底，我在想。那的確是讓人厭惡的體驗，但能把地方整理乾淨，將會是一件美好的事，我在想。朱學棋究竟是甚麼？我在想。
表面的泥糞大概都剷走了，我把清潔粉隨意灑在地上，才忘記要用水沖才能洗擦地板。於是，我又回到大飯堂找來一個大盤，到溪流裡盛滿水，回到寺前瀉在地上。走了兩次，地板濕透，我便開始擦拭地板。

起初，我只當那是幻覺，手臂又怎會通靈傳送訊息到我的腦袋。但越想，越覺得不像幻覺，幻覺怎會如此清晰。這條純粹又簡單的提問，竟不容易答得上。我是甚麼？根本不能夠用三言兩語答得清楚明白。例如只簡單地答：我是男性。那似乎只能代表我屬於男性的一群，天下間男性動物當然不止我一個，男性亦只是我其中一個特質，並不代表全部的我。於是，只好提供更多的定義：我是警察、我是二十五歲、我是中學畢業、我是左撇子等等……唯有不斷在「我是」之後加上不同的事實或形容詞，才能夠將我從眾人之中分辨出來，才知我和其他人有甚麼不同。




話雖如此，將我從云云眾生界別出來，就等於是我嗎？定義我，只是為了找出我和別人不同的特性嗎？玩這種類似「找不同」的遊戲，根本不能夠徹底解答朱學棋是甚麼，要答得上我是甚麼，應該有更全面，深入及透徹的解說。
可是，怎樣才能做到完全了解一個人呢？難道要把我由出生開始，到這一刻所做過的事、作過的決定、思考過的問題和想法，都一一記下，寫一本《論朱學棋》。然後，當我們要了解朱學棋是甚麼，便必需要從頭讀這本書一遍，才叫完全了解嗎？
這樣當然有問題！首先，我只要仍然活著，這本書就不會完結，因應我人生不同階段，我的性格和想法會隨環境改變，未到我臨終的一刻，始終無法對朱學棋概觀定論。但最可笑的，是當我想像翻開這本關於自己的書時，將會對內容異常陌生，甚至像一個第三者閱讀完全和自己無關的小說，為甚麼會這樣？回想過去的人生，許多時連我也無法理解自己為何會作出某個決定，無法理解為甚麼會有一些與眾不同的想法，為何會做某些意想不到的事情。連我都不了解朱學棋，怎麼可能有人完全明白我？
朱學棋像個浮在空中的氫氣球，隨風飄搖，忽爾高飛，忽爾沈降，在無邊的世界闖蕩，沒有家園依靠，時刻感到戰慄，默默地等候沈重的低氣壓將之擠爆，或者被無心的電線桿戳破，又或是自身的氣體終於都洩盡，頹然地擱在某處。我知道死亡是唯一的結局，只視乎遲或早。在這麼一個命定的生存狀態下，我只受外在環境影響，不能定奪自己，怎麼解答「我是甚麼」這複雜的問題？
最後，人們只能憑片面的證據和事實去解構朱學棋。他們或俯瞰、或仰視、或橫看、或側望，得見我其中一個輪廓，便瞎子摸象般斷然命定其整體全部，甚至可以肆意地點評。
好幾個失眠夜，我被這條簡單純粹的問題困擾，原本以為來到山上幹活，可以讓我分散一下心神，但明顯沒半點幫助，獨處讓我更加胡思亂想，甚至還變本加厲。我究竟是甚麼？為甚麼連我自己都沒有一個肯定的答案？人到底是怎麼樣的生物呢？
想到這裡，我對這種必然會被錯誤地命定的處境頓感無力，整個人像被束縛著，被緊緊地箍實，無從反抗，無力掙扎，竟差點喘不過氣。「哇呀！」我被迫得嗥叫，才能稍為衝開這壓力。
「你還好嗎？」釋德慧在我後面吃驚地問。
「噢！師太，我只是一時透氣不順，對不起，嚇倒你了。」她突然現身，我也感到愕然。
「真的沒事嗎？」




「沒事。」
「辛苦便先休息一下吧！估不到你真的來了。」
「我說過來就會來。」一邊擦拭地板，一邊向師太報以一個靦腆的微笑。
「你這年輕人真好。」
「你不用理會這邊，我差不多清理好。」
「麻煩你。」說完，師太就到寺外面。
我嗅著人造的檸檬香，繼續使勁地擦拭地板，從灰黑色的清潔泡沫來看，已經很久沒有人清潔過這裡。寺內又剩下我一人，我告訴自己必需要留心洗擦，才能把結在空隙的穢物洗走，我很專心地擦。
再過兩次清水，地板總算清潔好，比起之前，可能還更乾淨一些。雖然已經全身都是汗水，但看見整理好的地方，滿足感固然美好，最重要還是那份存在感，世界因為我而變得美好了一點。用毛巾抹把汗，拿著樽裝水，在寺前空地佇立，回望禪師寺，晨光射進佛寺，真好像有靈光反照出來，內心感受到難得的安寧，尤其是在這幾天。
「朱警員，過來吃西瓜。」釋德慧邊走邊說，手中捧住一盤已經切好的西瓜。
「嘩！太好了，讓我先洗洗手。」我笑得開懷，有甚麼比勞動過後有西瓜吃更解喝。我趕快去溪邊清洗雙手，冰涼觸感從雙手走勻全身，整個人暢快醒神。也拿自己的汗巾浸洗一下，抹在身上很是清涼。
「是善信送來給我的。」釋德慧把一片鮮紅色的西瓜遞至我面前，我也老實不客氣接過來就狠喫，食相不太斯文也不理會，西瓜實在太吸引太可口美味。
「你慢慢來，這裡有很多。」釋德慧望住我狼吞虎嚥，只微笑靜候，也沒有一同吃。我吃完一片又拿一片，一口氣吃了七八片。
「怎樣？好吃吧！」
「太美味了！謝謝你！」
「是我先要多謝你。老實說，這麼搞到一團糟，昨晚還擔心了一夜，不知道該如何清理才好。」




「師太不用言謝，反正我今日休班有空嘛。哈哈！」
「現在很少有你這麼有心的年輕人，平時經過這裡的年輕人，不是沒有禮貌，就是沒公德心，我見太多了。」
「師太從小就在這裡出家嗎？」
「也不是，我自小在內地出家的，但來到禪師寺也差不多有十個年頭了。」
「山上生活不容易啊！只有你一個人，這裡甚麼都沒有，所有東西得從山下送上來。」
「都習慣了，何況出家人六根清淨，本來就沒有甚麼是必需的。」
「六根清淨嗎？看來我也有此需要了。」想起那問題，我不禁皺起眉頭。
「朱警員，近來有煩惱嗎？」
「的確是。」我把視線轉向山下望去，然後道：「最近的確為了一條看似簡單的問題而苦惱。」
「如果不介意，何妨告之我？」
我望著師太，心想不妨請教師太，便問：「師太，佛門怎樣解釋自我？」
「善哉善哉！《金剛般若波羅密經》有云：『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』」師太雙手合十，續道：「塵俗世間事，包括我們自身都不真實，是虛幻的。在這個受慾望支配的世界，因因果果，生生世世，我們只不斷地輪迴，一邊承受前世的因，一邊種下來世的果，永遠在此岸受苦受難。」
「所謂虛幻該怎麼說？明明我的肉身就在眼前，明明意識得到自己，又何來虛幻呢？」
「其實你意識到的自我，只是一個概念，沒錯，你是一個實體，但每分每秒都在改變，上一秒的你不完全等於現在的你，現在的你又不等於下一秒的你。一般認識的所謂自我，只是堆疊一個人的過去、現在和將來，整體看似是統一，所以才有此錯覺，但只要仔細分開每一個瞬間來看，不只你的想法會隨每分每秒變化，就算是身體的細胞皮肉也持續不斷地生起完滅，並不能說自我有一個整體。」
「我的確有類似的想法，除此之外，我還覺得自己像一團結聚的空氣，被一個氣球包裹著，一點也不實在。」




「朱警員你領會到這一點算是有慧根，很多人根本意識不到這一點，又或者不當是一回事，那無疑是可悲的，只因為他們並未真正思考過自我為何物，並未覺醒到自身的處境是何等坎坷。佛教重視看破，讓大家明白存活是甚麼意思。」
「那之後呢？我們該怎麼做？」
「只有通過修行、頌經禮佛，方能取得般若圓滿的智慧，以證涅槃，超脫輪迴生死而得救，到彼岸去。我們都在這方面努力，希望透過唸經修道來超脫生死。」
我隱隱覺得不妥，但默然繼續讓師太說下去。
「覺得自身虛幻是第一步，之後是看破，看破眾生相，皆是虛相。明白了這一點，我們該懂得放下，放下『我執、法執』，以追求『無所得』為目標。既然這生這世你所得來的，包括你自己，到頭來必會化成虛空的夢幻泡影，便應該學習放下所擁有，不只是物質，就算是追求物質的慾望都應該捨棄。」
我越聽越感覺到有問題，只好向她說：「不好意思，師太，我不太贊同，因為這始終不能解決我現時面對的煩惱，我究竟是甚麼？我像在兩極之間飄浮，沒法固定下來，被自己無盡的慾望所驅使，但始終無法成就自己想做的事、做所是的人。回望過去，赫然發現身體已經因著不斷做非所願的事情、做虛假的人，而被弄得疲憊不堪。我不明白為何總不能靠自己本真地生活，而只能跟從別人走過的路，滿足別人的期望，永遠幹自己不想幹的事，不知道怎樣才能夠豁出去，才能跳過這樣的人生。」
「我們只有靠修行，放下執著，才能超脫。」釋德慧重複說著。
「很多謝你的教導，我沒有冒犯之意，但也要向你誠心告白自己的想法。在我看來，佛門的問題在於逃避當下的現實，把解脫推遲到遙不可及的將來，把它推向虛無的所謂涅槃，我更不知彼岸在哪裡。這些說法對我現在切身感受到的苦惱，和迫著要面對的現實，似乎沒半點用處。」
「朱警員，你又有何想法？」
「不太清楚。」我要點時間理順自己的想法，才續道：「我並不需要方向，我要的是一個確實的目標，或是叫真理也好，叫甚麼都好，總之活著需要一個讓我繼續下去的意義。若果依你所說，做的無非是超脫生死，否認自己的存在只是逃避問題，那又有甚麼意思？」
「問題是，真的有千真萬確的道理嗎？我們走過的路，已經有太多太多令人悲憤的歷史教訓，所謂天國，所謂大審判，全是不能兌現的承諾啊！請你仔細思考，現今世代，就算真理尚存，會有人相信嗎？這也是為何不會再有甚麼先知或智者出來帶領我們。」釋德慧雙手合十。
「然則，你認為做人的意義為何？」我滿心懊惱，皺著眉頭問。
「沒有人會知答案，甚至乎值不值得去追尋也變得好迷糊。這個基本的問題，已變得不再緊要，我們究竟是甚麼？我們的人生究竟為何？有沒有終極的意義？全都不再是大家想探討的事。」
「沒錯，就算無視這些問題，不作任何思考，我們的人生照樣能夠運作如儀，只是欠一個意義，又有甚麼大不了！人云亦云又有甚麼損失！只要循規蹈矩，就不用煩惱未來，只要一起跟著做，大家便會安安樂樂，相安無事。就算一同經歷挫折又如何，根本不需慌張，自會找到苦痛的同路人，互相推卸一輪，然後又死死地緊抱對方，等待下一次的厄運降臨。因此，何必強要走不同的路，孤獨地面對一切，反正一切到最後都會變得毫無意義，又何必自討苦吃！」我忍不住把這幾天抑壓著的糾結一次過爆發出來，語氣變得激動。
釋德慧閉起雙眼，兩手撥弄著佛珠。




「師太，從此我們不再需要信念，因為比起相信一個隨時會被人唾棄的所謂真理，不如甚麼也不要相信，躲在背後去批判其他人的觀點，便能立於不敗之地。始終，站在高地上點評一切，總容易過捍衛連自己也站不住腳的真理！從前誓死保護真理的英雄神話，現在看來只覺又可笑又愚笨，誰還會因為僵化的教條而犧牲寶貴的性命？如此，亦沒有必要追尋甚麼人生的意義……」
「當心！」釋德慧打住我：「朱警員，請你務必要小心自己的心魔，切忌迷失於虛空之中。我可能令你誤會了，我們應該視一切為虛幻，但之後怎樣應對，你可以不相信佛門的教義，但請你務必要抓緊自己的信念，莫被虛無所迷惑，阿彌陀佛。」她說著以憐憫的目光望住我。我才回過神，嘗試把自己冷靜下來：「師太，不好意思，近來常常失眠，精神情緒都不太好。」兩人沈默良久，她才說：「請你跟我來。」
釋德慧起身帶我進入禪師寺，轉向左邊一個偏廳，靠牆放有一張書桌。她躬身開了書桌的抽屜，拿出一部經書上手，上面寫著《金剛經》三個字，然後遞給我說：「朱警員，若真要理解自身，不妨看看這部經書，上面經文不難讓人明白，但若有甚麼看不懂，歡迎你來找我。」
我接過經書，隨便揭開第一頁看，讀了頭幾行字，完全沒有興趣讀下去，但望住師太慈悲的微笑，既然她好心相贈，我也言謝收下了。這時，無心往抽屜入面一瞥，另一本放在較深位置的經書的書名，卻立即吸引住我。
「《手神記》？師太，那是甚麼經書？」
「這不是佛經，這是和禪師寺一同傳承下來的。我來這裡時，書就已經在。上一位住持說是禪師爺生前寫的，但都只是傳說，著實無從稽考。」
「可否借給我看一下？」
「當然可以，其實我也正因為這件事想請教你。」
「師太，我那敢指教，是甚麼事？」
「昨天你告訴我，在山上，有一條手臂生了出來，是嗎？」
「沒錯。就在山後的引水道上。」我說時指一下方向。
「我問你那是男的還是女的，你沒有回答我。」
「哦，不好意思，我真的沒有留意過它是男還是女。」我這時才記起師太問過我這問題，想了一想，然後答道：「事實上，我不認為它有性別。」
「真是這樣嗎？」師太有點惘然，然後說：「那麼，請你看一看這部書。」接著，她就把《手神記》交到我手，然後轉身走向觀音像的祭壇前雙手合十，就此佇立不動。
氣氛頓時變得相當古怪，難道山上的手臂和這本禪師爺傳下來的古書有甚麼關係？我再也忍不住要翻開手中的《手神記》，開首寫道：





青山有靈　其形若手　是為手神

甚麼？