隨想: 來軟的~
哲學家(其實不止他們，可能正在看這文章的你也一樣) 對硬性決定論持著又愛又恨的感覺。一方面，它完美說明了世界運轉的法則，而且提供使人放下生活焦慮的思考觀點。但另一方面，它又使世界不再有自主性，人都不用思考了。要知道哲學家們就是不斷地思考嘛，要是連這些思考都早被決定，恐怕最難受的就是哲學家自己啊！
所以呢，有人就說：「其實，當我『想做XX』的時候，我就是自由了！」這種說法就算是「軟性決定論」了。
細心一想，他說的挺對呢。平時的我們總是「想做甚麼」時就感到自己很自由，因為我們跟隨自己「內心的聲音」(即欲望) 去行事。人的欲望就是一種自己產生的東西啊！就好像我經常走過模型店，看到新出的模型就「想買」一樣，難道這不是自由地「想」嗎？
所以，在軟性決定論中，「自由」不是和「因果」對立。只要當人不受外在因素干擾，跟從自身內在因素(欲求、喜好等)作決定，其自由。
那人何時不自由呢？用回我自己的例子好了。當我「想買」模型的時候，突然想道：「今個月的零用錢都花光了，想買也買不到嗚嗚T^T」這時就感覺超級「不自由」的，因為我明明想跟隨自己「內心的聲音」去買模型，但卻因為一些外在的限制 (沒錢) 而令我不能如願。這裡我們不妨為上述有關軟性決定論的定義加多一點東西：在軟性決定論中，「自由」不是和「因果」對立，而是和「強迫」(即外在限制，而且這些限制是你不能解開的) 對立。
說到這裡，我們可以發現，軟性決定論其實是致力於分開「自由意志」和因果律之間的關係，向人宣稱：「人是自由的唷！而且自由和因果法則不是『有你沒我』的唷！」這樣一來，它既回應了以往決定論「太硬」的問題，又同時確保因果律的正確性 (大家可以想想，為什麼要確保因果=15.6px律正確呢？)，所以軟性決定論又被稱為「相容論」。