末日前，我把惡魔少女誘拐回家: 二十章－美索不達米亞王國（３）

「是主教先生交代在下來的，久候蘇大人多時，歡迎來到日本。」

一位文質彬彬，西裝打扮的中年男性在出雲大社前迎接眾人，自我介紹；抬一抬眼鏡，應該是出雲教區的教士，可惜就不是美女。

蘇梓我埋怨說：「你們沒有巫女之類接待的嗎？」

平時娜瑪在的話應該會有人制止蘇梓我失禮人前吧。西裝男聽罷眉頭緊皺，答道：「巫女……確實以往曾經存在，但現在只是流行文化的一部分，就像出雲大社只不過是個旅遊景點罷了。」

秋風吹過冷清街道，蘇梓我回想起他們與速秋津姬帶著幾十位近身巫女上山的時候，沿路的村民都投以奇怪的目光、用懷疑的眼神一直注視著祓禊巫女。



到底當時那些村民在想什麼？話說日本地處偏遠，又屬島嶼文明，風俗比較封閉，神道教也曾經是當地最普遍的信仰。直至正教會傳入中國之後，尤其是安土桃山時代，西方傳教士登陸設置教堂，然後又經歷黑船來襲，本土宗教便遭到侵略、打壓，最終被取締而消失，正如出雲大社般人去樓空。

如今日本由日本正教會管轄，雖然伊琳娜和阿格蕾在莫斯科正教舉足輕重，可惜對外沒有擔任神職，外界都不認識二人；因此只好由尤里一世才以牧首的身分寫了封親筆信，好讓利雅言轉交東京教區。

利雅言此刻正身處東京與日本正教會談，總之是很嚴肅的場合的樣子，於是蘇梓我便先帶女伴走來出雲看看，順便來個新婚旅行。

不久前還在烏煙瘴氣的中、南美洲，不論氣候和環境都與關西差天共地；日本剛過中秋轉涼，三姬一主隨蘇梓我身後整理衣領，又繞手看風景；唯獨速秋津姬依舊保持距離，與巫女部下攜著弓箭登山。

眾人越過鳥居、小橋、又一鳥居，沿參拜道走到前殿的空地，空地上左右亦佈殿了木殿，還有寶物殿，但當然嗅不到寶物的氣味。



「空氣變得混濁呢……」瀨織津姬深呼吸，說：「不過每片土地都有她的聲音，這裡仍是我們熟識的出雲沒錯。」

沒有巫女打理神社、卻有樸素的老婦在樹下掃地；眼前落葉紛飛，瞬間變成了武俠小說的插畫般，一位與世無爭的高人心無旁騖打掃落葉。

蘇梓我瞧一瞧掃葉婦人，婦人頭也不回便轉身離開，與一路上蘇梓我所見的外人反應相同。

西裝教士說：「出雲的居民對什麼日本八百萬神靈已經沒有興趣，就只是僱用了清潔工來整理花園罷了。」

蘇梓我嘆氣說：「真是沒趣的傢伙，難得我們與祓戶四柱神前來故地，居民卻如此冷淡。」



速佐須良姫附和道：「妾身也有點兒失望，畢竟出雲大社是祭祀前夫的神社，即是祭祀妾身的地方，還以為大家會夾道歡迎妾身才對。」

西裝男士疑惑請教：「敢問小姐是？」

她微笑點頭，「妾身是速佐須良姫，是蘇先生的妻子。但之前大國主是妾身的前夫，你們有聽過妾身的故事嗎？」

西裝男士眼皮沒有一動，只是支吾應對，完全讀不到他的表情，並冷漠回答：「速佐須良姫……小姐，那麼妳們地方神因為何事回到出雲呢？」

速秋津姬代答：「我們回來淨化土地，尋找同伴的地方神的下落，以出雲為中心重整宗教信仰。」又信心十足誇道：「放心吧，只要我們古神回來，其他惡鬼妖邪都無法再在出雲作奸犯科！」

「各位真是可靠。」西裝男士說：「那麼我們帶幾位參觀一下神社，看看有沒有找到什麼線索吧。」

眾人在樹蔭間繞了半個小時，神社後青山綠水，鳥兒啼叫；奇形巨石在山道頭頂如鬼斧神工，就算平凡之人亦不難感到靈氣。

然而蘇梓我與氣吹戶主一同停在崖下大叫：「這裡！」



「嘖，氣吹戶主你幹嗎學我說話。」

「呵呵，這是心有靈犀呢，夫君。」

瀨織津姬問：「夫君和妹妹有何發現？」

應該是弟弟才對吧，但蘇梓我不想回應任何關於氣吹戶主的話題，只是答道：「這裡有活神墓的地脈靈感。」

氣吹戶主補充：「是黃泉比良坂。縱然經過了千百年，但真正黃泉之國的入口應該在這座後山附近，或者被泥土淹沒裡面才對，至少不是在異國八十禍津日神那邊的地道。」

速佐須良姫嫣然笑道：「這樣就能更容易回家探望家父了。」

蘇梓我喃喃問：「可是為什麼日本的黃泉會與南美洲的亞馬遜連結呢？是從日本鑽到地球的另一端就是巴西之類的原因？」



但無論是什麼原因也沒關係，繞了地球半個圈又回到黃泉之國有什麼意義？我要新的日本女神的艷遇──但見速佐須良姫在身旁一直笑瞇瞇的看著自己，還是不敢說出來。

速佐須良姫說：「不過重啟出雲與黃泉的路，這也算是讓居民重新認識地方古神的第一步，我們便能收集得到信仰力了。」

瀨織津姬建議說：「不如我們可以打開黃泉入口，演一次祓禊大儀沖走禍事好嗎？」

氣吹戶主笑言：「一定要大張鑼鼓，讓大家都看見我們與夫君的回來。」

速秋津姬瞪目威風道：「稍後我亦帶同八百巫女前來，一定要復活我們在地上的家，找出當年是什麼邪靈將我和瀨織津姬封印到黃泉內！」

三姬一主與蘇梓我在出雲大社的後山高談闊論，討論如何大展神蹟，臣服出雲子民。可是正教有什麼思惑，要待利雅言回來才知道。