這件蛋牛治雖然有點鹹,但非常好吃: 會長回憶<完結篇>

在清明或重陽節的時候，我們拜祭祖先的時候均會在其墓前放下食物或把米酒灑在地上，取其喻意將食物獻給祖先。

少林寺裡供奉佛袓的儀式和平常拜祭祖先的程序大同小異，和尚們會把饅頭放在不同的佛像前以作供奉。

奉獻用的饅頭和市面上買到的饅頭有著非常大的分別;少林寺的內院生在製作饅頭的過程中會把佛經的文字注入在饅頭裡，好使佛祖品嘗饅頭的同時間亦感受到和尚們的禱文。

製作經文饅頭的程序非常嚴謹，一般的情況下經文饅頭的數量會超過供奉用的數量，多出來的饅頭會交由其他的內院生品嘗，確保內裡的經文沒有錯漏。

如果發現當中有任何一個錯字的話，所有同期間製作的饅頭均不能用作奉祭佛祖，並會送給前來拜訪少林寺的施主或當作寺裡和尚們的早午晚餐。





一年級的期終考試之所以要求學生寫出饅頭內的八字真言，目的就是為了找出擁有感測文字能力的考生，專注的培訓他們成為內院生，好使他們將來能夠製作或檢查經文饅頭的文字。

在意念的角度來說，感測食物裡的文字比感測圖像的難度較為高，相對來說只有少數的人可以感測到食物的文字。

所以無論考生能否畫出饅頭中的圖畫，只要他們能夠準確的寫出食物內文字的話，他們就會被編入內院生的訓練班。

他期後特別的跟我提及每年的考試模式基本上是一模一樣的，只是今年出奇的在饅頭裡加入蔗汁増加當中的難度。他認為此舉是為了找出真正能夠駕馭感測文字的人。雖然我知道真相是為了趕走更多學生以減少寺裡支出，但我細想一下後，認為自已沒有義務及必要告知他。


然而，如果考生無法寫出饅頭內所記載的文字，他們在佛緣科的成績便會判定為不合格。但這並不代表他們一定會被趕出少林寺學校，如果他們能夠準確的畫出饅頭中圖畫的話，他們便會被編到外院生的訓練班。





和內院生不同，外院生的訓練課程中會專注在感測食物圖像的方面，目的是讓外院生能夠輕易的讀取食物裡的圖像
。

外院生的主要工作是從事上山砍柴、田裡耕作等高體力勞動的工作，同時間他們亦負責守護寺裡的安全及抵抗入侵者。他們的工作性質會消耗大量的體力，素食在本質上根本無法提供足夠的熱量彌補他們的消耗。

為此，外院生的饅頭午餐是經過特別的處理一當中被注入了不同的肉類食品的圖像。因著外院生經過獨特培訓的關係，饅頭內的肉食圖像會輕易欺騙他們腦部的視覺;儘管他們的本質上是在吃饅頭，但他們腦部因著肉食圖像的影響下，身體內的感測細胞會被誤導為吸收了足夠的營養和熱量。

雖然肌肉本質上沒有足夠的能量作收縮及伸展，但因著肉食圖像的誤導下，他們認定了自己吃了足夠的肉食，對其工作應付自如。
當中的原理就像跑馬拉松一樣，儘管身體本質沒有足夠的熱量應付其消耗，但因著意志和信念的影響下，跑手亦能跑畢四十二多公里。





白深泰想深入了解人類意志的極限，所以就算他舌頭擁有感測文字的能力，他在考試中只會畫出饅頭內的圖畫，好使他能夠接受外院生的訓練而達成其目的。

而一心只想讀書學習知識的我，對外院生的工作亳無興趣，所以我在期終考試中如實的畫出饅頭裡的圖畫及寫下其八字真言。

我畫了一個穿着剔號跑鞋的火柴人公仔，在火柴人公仔前面畫了一個大石頭，在其上面寫上

「路見不平，拔足狂奔。」


就是這樣，我便踏入了內院生之路，而白深泰則走上了外院生的旅程。

說到這裡，會長放下了手中所拿著的茶走，對自己年少的經歷深深的長歎了一聲。

會長的經歷對母親來説非常的有趣，她不停的追問會長之後究竟發生了甚麼事情，為何他說到這裡就突然間停下來。





紫平此時用著恥笑的語氣插嘴了起來
「之後?




















之後他和白深泰共同觸犯了少林寺的禁忌，被趕出了少林寺。」