《八戒》（內含血腥情節及不當行為，居家旅行、殺人滅口，必備良藥）: Day Three(1)

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男死者名叫李榮基，24歲， 父親是公務員，母親是家庭主婦，為家中長子；女死者名叫鄭佩佩，23歲，母親是公務員，父親是貿易公司東主，為家中獨女。兩人是中學同學，在父母支持下合資經營一所寵物店。女死者預定下個月結婚，男方亦是兩名死者的中學同學，由女死者父親支持其開設了一所補習社。

女死者的未婚夫似乎早已知道兩名死者的曖昧關係，但並沒有刻意揭發，並且繼續與女死者交往並同意和對方結婚⋯⋯

「分明錢作怪⋯⋯咁大頂綠帽由頭笠到落腳，冇幾多個男人頂得住，幾愛個女人都係咁話⋯⋯」一邊聽著阿寶的匯報，麥Sir突然插嘴說道。

「但去到談婚論嫁，應該不會如此兒戲吧？」老蕭不解地反問。





「兩個都只是廿歲出頭，腦筍都未生埋，婚姻呢啲嘢真係識條鐵咩⋯⋯大家都未玩夠，父母話結咪結住先囉，反正又未結過，咪結嚟玩下囉，將來有咩問題將來再算，大不了離婚再結過⋯⋯而家啲人係咁㗎⋯⋯連老蕭你都⋯⋯」麥Sir滔滔不絕的言論戛然而止，知道自己說過了頭的他立即向老蕭致歉：「Sorry，你的情況不一樣，我只是想說他們少不更事⋯⋯」

老蕭拿起了阿寶手上的報告，支開了她然後回應道：「得啦，明嘅⋯⋯」然後再補充：「不過⋯⋯我最近才明白，原來人在面對愛情時都是少不更事，長大了、成熟了、冷靜了，愛情亦凋謝了⋯⋯人不盲目就不會有愛情；人不衝動就不會結婚⋯⋯女死者和男友的決定未必完全不對。你都結了婚，這一點你亦應該有同感。」

「怎麼啦？最近轉了型看亦舒呀？」

「不，王貽興。」

「咁潮！勁喎！」先前在兩人之間剛形成的低氣壓，在兩人互有默契的幽默感面前，還沒機會發展成任何氣旋便已經被他們的歡笑聲對消於無形。





看著手上有關兩名死者的報告，老蕭禁不住內心冒起了絲絲對兇手的認同感，如果這些有關兩名死者的詳細資料放到網上，不，按照現在網絡世界力量的神通廣大，兩人的身份和背景曝光只是時間的問題，當大家都知道清楚兩人所做的一切，應該會有為數不少的人反過來認同兇手的做法吧？

當然，兩人罪不至死，更不應該遭受這種酷刑式的野蠻懲罰。人類已經脫離了茹毛飲血的原始社會有好長一段時間，在經歷了兩次大規模的互相撕殺後，我們對人權、人道有了更深切的體會和尊重，雖然還有一部分奉行保守、專制主義的國家對這方面的共識仍然存有分歧，但普世價值對人權和人道的高舉已是社會意識的大勢所趨，難以逆轉。

以殺戮為懲罰，以償命作代價的時代已然成為過去，但一些固有的價值觀卻仍然有效，而且非維持其效力不可。

那就是人類為維持社會平衡所創造的倫理和道德價值觀念。

如果這些把我們與動物作最重要區別的觀念遭到推翻，便意味著我們將回歸到野獸的層次，只為本能而存在。





兩名死者的最大問題亦在於此，同時亦是文明社會發展至現在所要面對的一大難題。

少不更事是否就代表可以胡作非為？亂搞男女關係，單純跟隨本能行事，只為滿足自己可以無視一切規範，這是現今年輕人的典型肖像。婚姻關係的脆弱，對責任感的無視，都反映了這一切。其實第一名死者的情況亦大同小異，為了滿足自己的貪念，便無視一切的規範為錢賣命，成為了金錢和權力的俘虜，然後高舉「生存」的大義繼續肆意妄為。

我們擁有一般動物所沒有的智慧和理性，但我們卻無法完全擺脫動物的枷鎖，我們都是這個星球上的生物一份子。當本能和理性出現衝突的時候，我們往往較容易向本能低頭，因為向本能妥協較之以理性分析來得輕鬆容易，只要隨心而行即可，用不著背負太多無謂的包袱。

隨心而行是最近流行的社會行動綱領；但，是否就可以不顧一切地向內心的魔鬼低頭？